小說(shuō)《功夫徽商》尋求出版、拍攝

　　小說(shuō)寫(xiě)的是徽州武林豪杰如何用商業(yè)手段來(lái)經(jīng)營(yíng)功夫，讓武林大振的故事。這些武林豪杰無(wú)一不是兼武士、商人、文人于一身的人。他們憑借自己超群的商業(yè)智慧和超前的商業(yè)手段，創(chuàng)造性地經(jīng)營(yíng)功夫，以功夫來(lái)掙錢(qián)，以錢(qián)來(lái)養(yǎng)功夫，武林高手無(wú)不家財(cái)萬(wàn)貫、富甲一方。他處江湖，因?yàn)橘Y金匱乏，武士皆窮，練功之人越來(lái)越少，武林日衰。獨(dú)徽州江湖，資金充溢，武士有錢(qián)，練功之人越來(lái)越多，武林大振。他們無(wú)不飽讀經(jīng)書(shū)，有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，大部分功夫莊的名字都取自《道德經(jīng)》等經(jīng)典，比如屈伸堂、曲全山莊、洼盈山莊、抱一山莊、剛?cè)嵘角f、柔克山莊、陰陽(yáng)山莊......有趣的是，徽州武林用的武器，非刀非劍，要么是文人用品，要么是生活用品，諸如毛筆、折扇、簫、算盤(pán)、筷子、秤桿等。他們主張練武要從生活中來(lái)，到生活中去，反對(duì)脫離生活練功，自始至終用實(shí)用主義的原則指導(dǎo)武林的發(fā)展。每家功夫莊所用的武器都有奇異之處，但奇異而不荒誕，奇異中有哲理。比如豎一山莊以簫為殺人利器，這簫在舞動(dòng)過(guò)程中，會(huì)根據(jù)使用者功夫的大小發(fā)出哭聲或者笑聲，功夫小的人舞動(dòng)它，只會(huì)發(fā)出哭聲，功夫強(qiáng)的人舞動(dòng)它定會(huì)發(fā)出笑聲，哭聲不會(huì)殺人，發(fā)出笑聲定會(huì)置人于死地，這就是笑里藏刀的道理。還比如，剛?cè)嵘角f的利器是毛筆，這毛筆，筆桿可殺人，筆毫也可殺人，筆桿殺人叫棒殺，筆毫殺人叫捧殺，筆毫里包著鋼鏢，這叫柔中有剛。像這樣的例子在小說(shuō)中還有很多很多。當(dāng)然徽州的武林界不是風(fēng)平浪靜、波瀾不驚的，武林界的商戰(zhàn)無(wú)處不在，波瀾起伏，驚心動(dòng)魄。小說(shuō)有兩大情節(jié)線索，一條線寫(xiě)的是，徽州最大功夫莊――橫一山莊如何欺行霸市、橫行霸道，破壞商業(yè)規(guī)則和武林規(guī)則，引發(fā)公憤，最后走向滅亡的過(guò)程。另一條寫(xiě)的是，屈伸堂如何在逆境中崛起，由小變大，由弱變強(qiáng)，最后兼并了橫一山莊。小說(shuō)中寫(xiě)武林界的爭(zhēng)霸很常見(jiàn)，寫(xiě)市場(chǎng)上的商戰(zhàn)也很常見(jiàn)，但小說(shuō)中寫(xiě)武林界的商戰(zhàn)就很少見(jiàn)了，用現(xiàn)代語(yǔ)匯寫(xiě)古代的武林界商戰(zhàn)就更是絕無(wú)僅有了。小說(shuō)滲透了徽派建筑、徽派醫(yī)學(xué)、徽派食譜、徽派家俱和徽州民俗的知識(shí)，全方位呈現(xiàn)了徽州的自然景觀和人文景觀，從而使小說(shuō)具有很強(qiáng)的文化氣息和唯美特質(zhì)。這部小說(shuō)打破了已有武俠小說(shuō)的所有寫(xiě)法，是武俠小說(shuō)在思想性、時(shí)代性、創(chuàng)新性方面的大突破，宣告了一個(gè)新的江湖體系的誕生！

　　全文18萬(wàn)字。