-
屈原與楚文化:誤讀與真相
所謂文化,是指帶有群體性亦即為群體成員所共享的行為方式、思維方式和情感方式。
2024-02-04
-
司馬遷與中國(guó)人的日歷
在中國(guó)人的時(shí)間觀念中,春節(jié)才是新一年的真正開(kāi)端。
2024-02-02
-
回瞰幾眼讀書(shū)臺(tái)
一 “讀書(shū)臺(tái)”一類(lèi)景點(diǎn),多和古人之行藏有關(guān),江南各地所見(jiàn)也多。
2024-02-01
-
子夏的歷史貢獻(xiàn)
子夏是孔子的高徒,魏文侯、李悝、吳起等人的老師,孔、孟之間最有影響和成就的儒學(xué)大師;是孔子身后《六經(jīng)》的主要傳人,經(jīng)學(xué)鼻祖和《論語(yǔ)》的主編者之一。
2024-01-31
-
如何使民間故事生生不息而歷久彌新
許多歷代相沿、承傳有緒的民間故事,伴隨著我們度過(guò)了懵懂的孩提時(shí)代。
2024-01-31
-
徐繼畬《瀛寰志略》:一部文言版的世界地理
《瀛寰志略》中的世界地圖 清朝道光二十九年(1849),徐繼畬《瀛寰志略》完稿。
2024-01-30
-
錢(qián)鐘書(shū)論宮怨詩(shī)賦
宮怨詩(shī)是唐宋間盛行的一類(lèi)詩(shī)歌類(lèi)型,但傳統(tǒng)的宮怨詩(shī),往往是男性詩(shī)人模擬宮中妃嬪所寫(xiě),寄托的多是詩(shī)人自己不受重視的哀怨之情。
2024-01-30
-
岐王宅里不尋常
杜甫詩(shī)云:“岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。
2024-01-29
-
李贄:從《焚書(shū)》到《續(xù)焚書(shū)》
原標(biāo)題:從《焚書(shū)》《續(xù)焚書(shū)》看李贄的政治思想 李贄(1527—1602年),字宏甫,號(hào)卓吾,別號(hào)溫陵居士、百泉居士等,福建泉州人。
2024-01-29
-
唐伯虎寅年寅月寅日寅時(shí)出生?藝術(shù)夸張罷了
字我介紹之系列十二生肖虎 虎,在甲骨文里堪稱(chēng)一副要素齊全的素描。
2024-01-29
-
詩(shī)書(shū)畫(huà)中的三大雅集
雅集是文人間的親切暢聊,是名士們崇尚高雅、揮灑性情的真實(shí)寫(xiě)照。
2024-01-26
-
清廷如何編修多語(yǔ)種書(shū)籍
前段時(shí)間,“吉光片羽:故宮博物院藏清代宮廷雕版文物展”在太和門(mén)內(nèi)東南崇樓及朝房開(kāi)幕,重點(diǎn)展示了32件(套)具有代表性的雕版文物。
2024-01-25
-
陸游和辛棄疾的君子之交
南宋嘉泰三年(1203年)春夏之交,紹興城南鑒湖。
2024-01-25
-
陸游寫(xiě)著“日記”赴閩任職
陸游是現(xiàn)存詩(shī)作最多的宋代詩(shī)人,對(duì)宋韻文化研究而言,他就像一座高峰。
2024-01-24
-
古典文學(xué)里的中華美學(xué)精神
歷史悠久的中華文化孕育了燦爛多彩的中華美學(xué)。
2024-01-24
-
總是舊曾居處好 重來(lái)鴻爪認(rèn)依稀
“金澤狀元糕”是上海市青浦區(qū)金澤鎮(zhèn)的特產(chǎn)之一。
2024-01-23
-
大食刀與蕃劍——杜詩(shī)中的鄰族武器
唐朝秉持對(duì)外開(kāi)放的包容態(tài)度,與相鄰民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上交流日益增多,商賈貿(mào)易往來(lái)頻繁。
2024-01-23
-
陳尚君:從《全唐詩(shī)》到《唐五代詩(shī)全編》
看到試讀本印出來(lái),覺(jué)得很激動(dòng),想到了林子祥的歌。
2024-01-22
-
“窈窕淑女”再探
《關(guān)雎》是今本《詩(shī)經(jīng)》的第一篇,其中的“窈窕淑女,君子好逑”一句可謂婦孺皆知。
2024-01-22
-
《水滸傳》中的“武藝”與“本事”
在中國(guó)文學(xué)史的長(zhǎng)河里,作為四大名著之一的《水滸傳》,為何具有經(jīng)久不衰的魅力?除了人物形象鮮活,故事情節(jié)引人入勝外,《水滸傳》還有一個(gè)其他許多古典名著所不具備的特點(diǎn),那就是它通過(guò)對(duì)武術(shù)技藝和器械的展示,將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的中華傳統(tǒng)武術(shù)文化展現(xiàn)在讀者面前。
2024-01-19