黨的十九大提出了“文化自信”的時(shí)代強(qiáng)音，從筆者的角度來(lái)理解，“文化自信”的具體表現(xiàn)就是要讓文化引領(lǐng)時(shí)代，文化引領(lǐng)國(guó)家建設(shè)，在各個(gè)領(lǐng)域里體現(xiàn)中國(guó)文化精神。在這樣的過(guò)程中，中國(guó)一定要有代表性的當(dāng)代藝術(shù)作品出現(xiàn)，因?yàn)樗囆g(shù)是文化的可視性形式，是文化象征符號(hào)的具體呈現(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)一定要有藝術(shù)作品，能體現(xiàn)中國(guó)精神，體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的文化和當(dāng)代中國(guó)人的創(chuàng)造性。

為什么要提出有中國(guó)精神的當(dāng)代藝術(shù)？因?yàn)槎嗄陙?lái)，一提當(dāng)代藝術(shù)，大家容易聯(lián)想到的就是西方當(dāng)代藝術(shù)，一提中國(guó)藝術(shù)，大家容易聯(lián)想到的主要是中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法等傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式。在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)藝術(shù)是否可以深化擴(kuò)展藝術(shù)的表達(dá)形式，努力推動(dòng)既具有中國(guó)精神又富有時(shí)代創(chuàng)造性的當(dāng)代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展？這樣的當(dāng)代藝術(shù)不是跟在西方人后面亦步亦趨，而是在中國(guó)哲學(xué)基礎(chǔ)上尋求新的藝術(shù)表達(dá)形式。這樣的表達(dá)形式，不僅體現(xiàn)為宣紙上的繪畫(huà)和書(shū)法，而且同樣可以利用各種媒介和材料，各種新的甚至高科技的聲光電形式來(lái)表達(dá)。因?yàn)槲磥?lái)的藝術(shù)，不僅用來(lái)觀賞，還可以讓觀眾浸潤(rùn)其中，深度體驗(yàn)，在浸潤(rùn)和體驗(yàn)中升華自己的想象力，溝通群體認(rèn)同，讓一定的情感和精神得到釋放。目前，這類(lèi)富有時(shí)代性的當(dāng)代藝術(shù)，包括當(dāng)代公共藝術(shù)，已經(jīng)處于不斷發(fā)展當(dāng)中，但需要我們?nèi)ミM(jìn)一步認(rèn)識(shí)其重要性并大力推動(dòng)。

藝術(shù)是一個(gè)國(guó)家創(chuàng)造力的集中表現(xiàn)，越是文化發(fā)達(dá)的國(guó)家藝術(shù)越是發(fā)達(dá)，一般來(lái)說(shuō)，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也必須發(fā)達(dá)。人類(lèi)社會(huì)正在進(jìn)入一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)型期，在這一轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，人們的思想觀念及消費(fèi)觀念都發(fā)生了顛覆性變化，由以往滿足于消費(fèi)物質(zhì)逐漸向消費(fèi)符號(hào)、消費(fèi)精神，甚至消費(fèi)景觀的方向發(fā)展。在這樣的時(shí)代，當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值顯得越來(lái)越重要。因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)具有先鋒性和開(kāi)拓性，其推出的新異的表現(xiàn)形式會(huì)讓觀眾更深刻地從感官上得到召喚和刺激，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

任何藝術(shù)都有其主觀性，因此，西方當(dāng)代藝術(shù)必然要推出其自身的文化價(jià)值觀，而中國(guó)的文化價(jià)值觀必須由中國(guó)式的當(dāng)代藝術(shù)來(lái)推出。藝術(shù)需要交流才能得到發(fā)展，如果中國(guó)沒(méi)有具有自己屬性的當(dāng)代藝術(shù)，也就失去了與西方當(dāng)代藝術(shù)交流的可能性。因?yàn)樯鐣?huì)語(yǔ)境不一樣，歷史背景不一樣，中國(guó)人追隨西方當(dāng)代藝術(shù)非常困難，如果我們只從表面形式上去追隨，就有可能畫(huà)虎成貓。相反，我們從中國(guó)自身的母體文化出發(fā)，發(fā)掘中國(guó)自身的文化資源，然后用具有時(shí)代感的新的觀念和新的表達(dá)形式，重新詮釋它，表現(xiàn)它，從中傳達(dá)出中國(guó)智慧，中國(guó)理念，中國(guó)創(chuàng)造，才有可能對(duì)整個(gè)世界的文化和藝術(shù)有所貢獻(xiàn)。

另一方面，一個(gè)國(guó)家的國(guó)力是否強(qiáng)大，是否有全方位的競(jìng)爭(zhēng)力，不僅體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)和軍事力量上，也體現(xiàn)在文化和藝術(shù)的創(chuàng)造精神上。當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)的是一種新的時(shí)代精神，這種呈現(xiàn)會(huì)促進(jìn)當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展（本來(lái)它們就是相互影響的姐妹藝術(shù)）。當(dāng)年，如果沒(méi)有西方抽象藝術(shù)的發(fā)展，沒(méi)有西方當(dāng)代藝術(shù)中的極簡(jiǎn)主義的思考，也就不會(huì)有今天西方式的當(dāng)代設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)靡了整個(gè)世界。遍布全球的方盒子建筑、流線型的汽車(chē)、整齊劃一的室內(nèi)裝飾都來(lái)自西方當(dāng)代藝術(shù)影響下發(fā)展出來(lái)的當(dāng)代設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)與審美，推動(dòng)了社會(huì)生活和價(jià)值觀念的創(chuàng)造和變遷，但也讓世界變得過(guò)于單調(diào)和機(jī)械。就整個(gè)世界而言，也需要有更新的、更多樣性的、更接近自然的審美，更有助于構(gòu)成全球藝術(shù)文化生態(tài)的多樣性和可持續(xù)性。

如今在中國(guó)，無(wú)論當(dāng)代藝術(shù)還是當(dāng)代設(shè)計(jì)，都是在學(xué)習(xí)西方后發(fā)展起來(lái)的。通過(guò)近百年的學(xué)習(xí)，發(fā)展到今天，如果要提升文化自信，走向世界前列，就首先要在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步凸顯和強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化的價(jià)值和意義，要在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)美學(xué)中煥發(fā)出具有中國(guó)原創(chuàng)性的當(dāng)代藝術(shù)精神，讓充盈中國(guó)精神的當(dāng)代藝術(shù)引領(lǐng)中國(guó)的當(dāng)代設(shè)計(jì)，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)出中國(guó)式的當(dāng)代審美哲學(xué)，引領(lǐng)中國(guó)新時(shí)尚，進(jìn)而將具有中國(guó)新時(shí)尚的設(shè)計(jì)產(chǎn)品推向世界，增強(qiáng)中國(guó)文化的世界影響力。同時(shí)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，還可以促進(jìn)中國(guó)建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境空間設(shè)計(jì)的發(fā)展，從而建構(gòu)新的人文景觀；中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)反過(guò)來(lái)也會(huì)作用于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)文化價(jià)值觀的建構(gòu)與發(fā)展，使中國(guó)真正成為屹立于世界東方的文化強(qiáng)國(guó)。

在此過(guò)程中，我們要認(rèn)識(shí)到，如果一個(gè)國(guó)家的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展起不來(lái)，這個(gè)國(guó)家的當(dāng)代設(shè)計(jì)也就不可能得到發(fā)展，而設(shè)計(jì)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，一個(gè)產(chǎn)品沒(méi)有好的外觀和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，這個(gè)產(chǎn)品就很難具有文化的高附加值，難以形成品牌和時(shí)尚。因此，當(dāng)代藝術(shù)也是引導(dǎo)國(guó)家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先鋒力量。

在我國(guó)，有關(guān)當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代設(shè)計(jì)、當(dāng)代時(shí)尚等領(lǐng)域的問(wèn)題及其相互學(xué)術(shù)關(guān)系方面的探討還十分缺乏，在許多問(wèn)題上還未形成共識(shí)，因此，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)還在探索和發(fā)展中。應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)具有中國(guó)精神的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，舉辦系列具有原創(chuàng)精神的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的展覽活動(dòng)或評(píng)比活動(dòng)，以推出優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)作品。在進(jìn)行國(guó)際交流時(shí)，優(yōu)先選擇具有中國(guó)精神的當(dāng)代藝術(shù)作品與世界對(duì)話。目前，政府和民間的各種文化基金、藝術(shù)基金等也要優(yōu)先資助具有中國(guó)精神的當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作，鼓勵(lì)藝術(shù)家們從中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)精品，不斷將中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)推向世界。