一

我想象不出五千年前西遼河的紅山人是什么樣的，好在考古工作成效顯著，還有分子人類(lèi)學(xué)，就是那個(gè)研究人類(lèi)DNA中所蘊(yùn)藏的遺傳信息來(lái)揭示人類(lèi)形成與演化過(guò)程的分子生物學(xué)與人類(lèi)學(xué)交叉的學(xué)科，近年來(lái)，發(fā)現(xiàn)和復(fù)原了很多東西。在老哈河和西拉木倫河，我依稀見(jiàn)到了四表哥——東方女神的玉工，他從歷史的迷霧中緩緩向我走來(lái)，越來(lái)越清晰。他笑吟吟，熱情地跟我打招呼，他的智力水平和所處環(huán)境的文明程度大大超出了我的想象……

在河床外的草灘上，四表哥對(duì)那只有些蒼老的孤狼蠻有信心，覺(jué)得對(duì)付它綽綽有余。狼的蒼老不僅在于它臉頰上灰白雜亂的毛發(fā)，還在于它不再敏捷的體態(tài)，它與四表哥對(duì)視了好幾次，他們相互不服氣，都在尋找干掉對(duì)方的機(jī)會(huì)。

狼有狼的基因記憶，知道用什么辦法對(duì)付獵物最直接有效，而人也有人的思考和經(jīng)驗(yàn)，四表哥知道，與狼遭遇時(shí)可以用鹽巴和火把把它逼退。狼怕鹽，可能瞇眼睛、嗆鼻子，只是鹽太貴重了，浪費(fèi)不起。火把不貴重，可如果用不好會(huì)引起火災(zāi)。初春的草有些干燥，不小心著了火，在草叢中連起了片兒，難免會(huì)讓自己置身于火海之中。好在四表哥心里有底氣——他身上還有武器，肩上背著已經(jīng)使用熟練了的弓箭。四表哥麻利地取下長(zhǎng)弓，搭上箭，向那只老狼瞄準(zhǔn)……四表哥的動(dòng)作全在老狼監(jiān)視之內(nèi)，好漢不吃眼前虧，老狼做了一個(gè)下蹲的動(dòng)作，側(cè)身就跑，瞬間消失在穗尖搖動(dòng)的草叢里。

草叢里呼啦啦飛起了烏鴉。

四表哥向?yàn)貘f起飛的地方摸索過(guò)去，聞到了一股血腥味道兒。撥開(kāi)蒿草，四表哥看到一個(gè)被啃食過(guò)的動(dòng)物尸體，像是土麝，四表哥可以分辨駝鹿、馬鹿、麋鹿以及體形更小的麂，齜著兩顆“小虎牙”而且沒(méi)有角的家伙應(yīng)該是土麝，這只土麝會(huì)不會(huì)難產(chǎn)而死？四表哥看到，血污中還殘留著更小的動(dòng)物的胎毛。

四表哥明白了，那只孤狼一定把他視為競(jìng)爭(zhēng)者，它也許根本沒(méi)有走遠(yuǎn)，就徘徊在附近，或許就隱藏在身邊的草叢里，伺機(jī)向他發(fā)起攻擊。當(dāng)然，這個(gè)發(fā)現(xiàn)也讓四表哥的心情放松下來(lái)，獨(dú)狼爭(zhēng)奪的是食物，他并不是狼攻擊的對(duì)象。

四表哥吹了一個(gè)響亮的口哨兒，慢悠悠地向臺(tái)地方向走去。

此時(shí)此刻，大意的四表哥犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，他以為把食物讓給那只獨(dú)狼就沒(méi)事了，可他沒(méi)有想到，那具血腥的尸體會(huì)引來(lái)狼群，而那具殘缺的尸體還不夠一群饑餓的狼打牙祭！

太陽(yáng)西沉了。

走到河灘臺(tái)地上的四表哥發(fā)現(xiàn)了狼群，發(fā)現(xiàn)狼群時(shí)，他已經(jīng)被眼睛發(fā)出幽暗綠光的家伙們包圍了。四表哥點(diǎn)上了松明火把，搖動(dòng)著，向臺(tái)地上的一株老榆樹(shù)跑去。七匹狼形成一個(gè)口袋陣，將老榆樹(shù)圍攏起來(lái)。

四表哥將火把插到地上，拽著樹(shù)枝爬到樹(shù)上。上到樹(shù)當(dāng)央，四表哥知道自己安全了，他斜倚在一個(gè)樹(shù)枝上，平息著自己的呼吸。由于樹(shù)下燃燒的火把，狼群不敢靠得太近，不過(guò)，它們聚集在樹(shù)下不遠(yuǎn)，形成了一個(gè)包圍圈兒，齊刷刷地盯著四表哥看，饑渴的眼神像盯著唾手可得的鮮肉。

就那樣，四表哥得到短暫的喘息機(jī)會(huì)，他摸了摸皮囊里的箭，皮囊里一共五支箭，摸出的居然是唯一一支玉石箭鏃的箭，每一支箭都十分珍貴，玉石箭鏃那支就更珍貴了，現(xiàn)在還不到用箭的時(shí)候，四表哥斜倚在樹(shù)杈上，和狼群彼此對(duì)視，僵持起來(lái)。

四表哥想起師父跟他講過(guò)玉箭鏃的事兒，師父說(shuō)，他十五歲那年，也就是和四表哥一樣大的年紀(jì)，年輕氣盛，什么都不管不顧。那時(shí)，他打磨了一個(gè)非常鋒利的玉箭鏃，安在最直溜的箭桿上。在沒(méi)有人的曠野里，他向天空射了一箭，奇怪的是，他覺(jué)得那支箭消失了，后來(lái)在箭發(fā)射的方向找了許久，怎么都沒(méi)找到。

四表哥問(wèn)師父，那周邊有人或者有別的動(dòng)物嗎？

師父十分堅(jiān)定地?fù)u了搖頭。

于是，那支消失的玉箭鏃之箭成了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，一直徘徊在四表哥的腦前腦后。

四表哥弓箭的弓臂是槭木的，弓弦是麻絲的，箭羽是三枚鴨毛，屬于最一般的或者說(shuō)比較低的配置了。據(jù)師父講，最好的弓箭是犀牛角弓臂，水牛筋弓弦，箭鏃是石砮或者玉石打磨，但令四表哥自豪的是，他有一支好的玉箭鏃的箭。畢竟，四表哥是玉工，近水樓臺(tái)先得月嘛。

四表哥在一個(gè)叫“辛”的聚落里做玉工，那時(shí)的聚落還是比較封閉的，除了一般的農(nóng)耕之外，大家都被封閉在兩丈多深、三丈多寬的壕溝圍起的聚落里，尤其是玉工，沒(méi)有極特殊情況是不能離開(kāi)聚落的，可四表哥為什么到了荒郊野外？

四表哥是逃跑，沒(méi)錯(cuò)，他要逃離“辛”，想投奔到另一個(gè)叫“戊”的聚落。

說(shuō)起來(lái)，四表哥是個(gè)苦逼的制玉小工，他從心里不喜歡自己的工作，屬于讓師父操碎了心的徒弟。跟師父學(xué)了整整五年，更多的時(shí)候都是做輔助工的活兒，比如切割玉料、鉆孔以及拋光打磨。雕刻成形有別的師父完成，他們屬于初加工，下一級(jí)的“小工”。其實(shí)，雕刻玉石使用的工具算不上太復(fù)雜，主要是木竹器、骨器和解玉砂，原理也算不上太深?yuàn)W。比如切割玉器，就用一把藤弓和一根麻繩，四表哥手握藤弓在玉石上反復(fù)拉鋸，師父往麻繩上放解玉砂、滴水流兒。解玉砂就是巖砂，那些巖砂大概含有現(xiàn)代人分類(lèi)的金剛砂、石英、石榴石什么的，硬度應(yīng)該比玉石高。當(dāng)時(shí)沒(méi)人分辨那些巖砂的成分，沒(méi)能力分辨，也無(wú)須分辨，只要好用就行。所謂的“他山之石，可以攻玉”吧，玉石被整齊地切割開(kāi)來(lái)，再進(jìn)一步切割成需要的幾何形狀。四表哥拉弓拉累了，師父就跟他交換一下位置，師父拉弓，四表哥往麻繩上放解玉砂、滴水流兒。鉆孔和切割的方法差不多，就是用的工具有所區(qū)別，也是以石攻玉的方法，放解玉砂、滴水流兒。拋光主要是用麻線和獸皮，反反復(fù)復(fù)地打磨，要的是——功夫不負(fù)有心人。

師父累了，他蹲在地上歇息，一邊喝水一邊跟四表哥嘮叨以前的事兒。師父說(shuō)他以前也曾雕過(guò)玉，結(jié)果他失去了做“大工”的機(jī)會(huì)，失去機(jī)會(huì)不是因?yàn)樗碌墓Ψ虿粔?，恰恰相反，是他用力過(guò)猛、過(guò)大，因?yàn)閹煾柑胱龊昧耍^(guò)用心了，凸弦紋和瓦溝紋都磨得僵硬了。師父說(shuō)，雕琢玉件不僅需要大把的時(shí)間，更需要才能和技巧，要想雕得自然生動(dòng)，光熟練是不夠的，有的玉工一輩子也達(dá)不到那個(gè)境界。

那個(gè)境界是什么呢？問(wèn)題只在四表哥的腦海里飄浮了一下，他懶得往下追問(wèn)。

師父暗示四表哥，活著不就是為了填飽肚子嗎？做“小工”也是不錯(cuò)的職業(yè)，不用去森林里冒著生命危險(xiǎn)，跟野獸打交道，不用風(fēng)吹日曬，在農(nóng)地里春種秋收，玉工與陶工一樣，屬于技術(shù)活兒，在一定程度上，受到大家的尊敬。師父對(duì)四表哥說(shuō)，命運(yùn)早就安排好了，這輩子該做什么都是神明的諭旨，做初級(jí)玉工，是他也是四表哥一輩子的宿命。

四表哥點(diǎn)了點(diǎn)頭，反正他也不喜歡整天重復(fù)那個(gè)枯燥、乏味的工作，大工小工都一樣，他無(wú)所謂。

師父以為四表哥聽(tīng)進(jìn)去了，他的心情也好，提出要看一看四表哥的腳指甲。這樣的情況反復(fù)過(guò)若干次，每每師父心情好的時(shí)候，都要看四表哥的腳指甲。四表哥有些不耐煩，坐在那兒一動(dòng)不動(dòng)。師父過(guò)來(lái)拉四表哥，拉了胳膊又拉了腿，看到四表哥分瓣兒的指甲，他有些心滿意足地笑了。

四表哥看著師父黃褐色殘缺的牙齒，心里升起了厭惡感。

然而，變化是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？一定是四表哥第一次見(jiàn)到戊母之后。

那是會(huì)盟的日子，各個(gè)聚落的人都走了出來(lái)，在約定俗成的臺(tái)地上交換各種東西：獸皮、腌肉、粟面兒、麻衣，以及弓箭、陶器、人偶、各類(lèi)打磨工具，還有簡(jiǎn)單的玉件。四表哥本來(lái)是幫師父看攤的，身邊人來(lái)人往，發(fā)現(xiàn)戊母時(shí)，戊母大概已經(jīng)觀察他有一會(huì)兒了。四表哥先是被一種氣味兒吸引了，那是一種成熟女人身體發(fā)出的特有氣味兒，開(kāi)始調(diào)動(dòng)四表哥身體隱秘部位的神經(jīng)，麻酥酥地穿透了周身。

四表哥在那一刻就成年了，他的成年是被處于生育期的戊母召喚而醒的。

戊母身上披掛很多東西，色彩斑斕，有玉件、綠松石和瑪瑙，顯眼的是胸前掛著的一個(gè)玉璧。戊母身邊還有一個(gè)小女孩，小女孩的胳膊上文著閃電符號(hào)，手脖子戴著手鐲。戊母大概是一個(gè)聚落的巫師，而那個(gè)小女孩多半是她的孩子，巫師的繼承者。

戊母問(wèn)四表哥，這些玉件是你雕的嗎？四表哥誠(chéng)實(shí)地回答，自己只是磨玉的小工。戊母對(duì)四表哥說(shuō)，不對(duì)，你不是小工，你已經(jīng)成年了，可以雕刻通神的美玉了。四表哥愣住了，他說(shuō)他真的只是個(gè)切割玉料、鉆孔和打磨玉件的小工。戊母堅(jiān)持說(shuō)，不對(duì)，我可以透過(guò)你那雙漂亮的眼睛看到你的靈魂，你的靈魂告訴我，你是個(gè)偉大的玉工。

四表哥傻了，不知道如何回應(yīng)戊母。

戊母用挑逗的眼神注視著四表哥，四表哥被瞅得渾身燥熱，低頭瞅著自己的露出腳指頭的破履。

戊母對(duì)四表哥說(shuō)，請(qǐng)相信我說(shuō)的話。說(shuō)完，戊母拉著小女孩離開(kāi)，走的時(shí)候還發(fā)出爽朗的笑聲。

靈魂仿佛被戊母帶走了，那之后，四表哥常在黑夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，天蒙蒙亮，他就起來(lái)研究雕刻技法，那時(shí)玉件的雕刻技法并不復(fù)雜，主要是凸弦紋和瓦溝紋。凸弦紋是一種陽(yáng)紋線，好的凸弦紋屬于“視之不見(jiàn)，觸之有感”那一類(lèi)的。瓦溝紋則屬于陰紋，說(shuō)陰紋也不算準(zhǔn)確，應(yīng)該屬于陰溝吧，因?yàn)檫€有一種陰線紋更接近所說(shuō)的陰紋，陰紋只是線刻，沒(méi)有瓦溝紋那么費(fèi)工夫。

四表哥擅自雕刻玉件，首先要回避的就是師父，最回避不了的也是師父。盡管白天他并沒(méi)有耽誤工作，也從不在師父面前雕刻玉件，可他經(jīng)常偷偷摸摸、鬼鬼祟祟地溜到玉工坊，師父怎么可能不知道呢。四表哥和師父住的房子和聚落里大部分人一樣，都是半地穴式，柱子是雙排的，灶坑在室內(nèi)中央，門(mén)道細(xì)窄，每次從門(mén)道出來(lái)，都被師父拉的那根繩子牽絆。

師父正式詢問(wèn)四表哥，四表哥說(shuō)他想試試，他不想一輩子做小工。師父非常不高興，認(rèn)為四表哥不自量力、異想天開(kāi)，狠狠地罵了他一通。

四表哥的脾氣也上來(lái)了，跟師父頂了兩句嘴。師父二話沒(méi)說(shuō)，掄起木弓子就抽打四表哥。四表哥被打疼了，撒腿就跑，師父哪能允許他這樣反抗自己，在后邊兒追著。他們跑了一圈兒又一圈兒，直到兩個(gè)人都跑不動(dòng)了才停下來(lái)。他們雙手扶著膝蓋、彎著腰，大口喘著粗氣。師父看著四表哥，四表哥看著師父，兩人都沒(méi)有妥協(xié)的意思。歇息過(guò)后，師父又追了過(guò)來(lái)，這回，四表哥不跑了，他雙手抱頭，跪在地上，任憑師父抽打。師父毫不手軟，使盡全身力氣左右開(kāi)弓，一直打到?jīng)]了力氣，他才罷手。木弓子已經(jīng)打得變了形，麻繩崩裂。

渾身是傷的四表哥在床上躺了兩天。四表哥十分痛恨師父，心想，是時(shí)候跟師父徹底決裂了。師父大概怕四表哥死了，端來(lái)水和食物，四表哥瞅都不瞅師父一眼，碰也不碰食物一下。四表哥特別倔強(qiáng)，師父同樣倔強(qiáng)，師父只是送來(lái)食物和水，一句話都不跟四表哥說(shuō)。

連續(xù)三天不吃不喝，四表哥覺(jué)得自己有些挺不住了，眼前甚至出現(xiàn)了幻覺(jué)。這個(gè)時(shí)候，戊母出現(xiàn)了，在他身前晃來(lái)晃去，掛在身上的玉件碰撞出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?，一股生育期女人特有的氣味兒在四表哥頭頂氤氳不散。四表哥清醒了一些，他想，自己不能就這樣死了，他要活下去，他要雕刻出最好的玉件送給戊母。

四表哥爬了起來(lái)，他開(kāi)始喝水吃東西。一個(gè)人影在門(mén)縫里倏地閃過(guò)，四表哥知道，師父一直在監(jiān)視著他。

身體恢復(fù)之后，四表哥仍在雕琢玉件，他一個(gè)人雕刻時(shí)，師父沒(méi)有出現(xiàn)，好像也沒(méi)再監(jiān)視他，可見(jiàn)鬼的是，四表哥總能碰到?jīng)]完沒(méi)了的麻煩，不是找不到雕刻工具，就是備用的石料不見(jiàn)了。四表哥推測(cè)，一定是師父在背地里鼓搗，他自言自語(yǔ)：現(xiàn)在，我心已決，什么招數(shù)都別想阻止我，就是刀山我也敢上，火海我也敢闖。

整個(gè)夏天，四表哥和師父斗智斗勇，互有輸贏，誰(shuí)也沒(méi)占上風(fēng)。然而，正是那段時(shí)間，四表哥一邊學(xué)習(xí)一邊琢磨，琢玉技能快速提升，熟練地掌握了凸弦紋、瓦溝紋和陰刻紋雕刻技法兒，對(duì)穿孔、單穿孔、象鼻孔等鉆孔技藝更加?jì)故欤踔吝€嘗試了圓雕、浮雕、透雕鏤空、兩面雕等方法。

四表哥雕刻的第一個(gè)玉件是玉瑗。

什么是玉瑗？剛開(kāi)始我也發(fā)蒙，一頭霧水。玉玦、玉琮、玉環(huán)、玉圭、玉璋、玉璧……令人眼花繚亂，那些東西是干什么的，都長(zhǎng)什么樣兒？別的不說(shuō)，僅圓形的玉就有玉璧、玉瑗、玉環(huán)、玉玦等。后來(lái)看多了，才分出了大概。四種外形相似的圓玉的區(qū)別是：玉璧的中心孔徑小于邊寬，玉瑗的中心孔徑大于邊寬，玉環(huán)的中心孔徑等于邊寬，玉玦的周邊有一個(gè)缺口。古人判定，石之美者為玉，進(jìn)而上升到了禮制文明，所以后世才有以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方之說(shuō)。

四表哥雕刻的玉瑗代表的是信物，是一種牽引……

樹(shù)下的火把熄滅了，煙塵也稀薄起來(lái)。圍在樹(shù)下的狼開(kāi)始發(fā)動(dòng)攻擊，一條狼沖到樹(shù)下，一躍而起，吭哧咬一口，只是沒(méi)有夠到樹(shù)杈上的四表哥。緊接著，另一條狼沖了過(guò)來(lái)，仍不見(jiàn)效……一條狼跟著一條狼如法炮制，躥得最高的也沒(méi)傷到四表哥毫毛。兩三輪下來(lái)，狼群大概也灰心了，嗚嗚叫著，圍著老榆樹(shù)打轉(zhuǎn)兒。

狼之間一定有肢體語(yǔ)言，頭狼甩動(dòng)著大尾巴過(guò)來(lái)了，幾只狼立即圍了過(guò)去，用舌頭舔、用身子蹭。沒(méi)多大工夫，狼群發(fā)起了新一輪攻擊。

這次攻擊不再是咬樹(shù)上的四表哥，而是啃咬樹(shù)干。

四表哥無(wú)論如何也想不到狼會(huì)啃咬樹(shù)干，老榆樹(shù)的樹(shù)干堅(jiān)實(shí)粗壯，很難咬斷，除非那群狼已經(jīng)饑餓到了極點(diǎn)。

四表哥犯的第二重大錯(cuò)誤是，他對(duì)狼的咬合力過(guò)于輕視了。

事實(shí)上，狼群爆發(fā)的戰(zhàn)斗力是驚人的，它們?nèi)耘f是集體作戰(zhàn)，一只狼過(guò)來(lái)，咬掉了樹(shù)皮，接著，第二只狼上來(lái)，一只接著一只……四表哥傻眼了，如果他不采取點(diǎn)措施，那棵樹(shù)干被咬斷只是時(shí)間問(wèn)題。

擒賊先擒王。四表哥搭上箭，向狼王射去。狼王和老榆樹(shù)有一定的距離，等箭桿抵達(dá)時(shí)，狼王敏捷地閃開(kāi)了。四表哥又發(fā)射了一支，只射在了狼王的尾巴上，并沒(méi)有阻止狼群的攻擊。無(wú)奈，四表哥只好對(duì)準(zhǔn)樹(shù)下啃樹(shù)干的狼下手了，一箭下去，正射中啃咬樹(shù)干的狼的屁股，那只狼嚎叫一聲，快速逃竄。

短暫停息之后，狼群恢復(fù)了攻擊，四表哥又射中了一只狼?？上?，四表哥身上只剩一支箭了，那支玉箭鏃的箭。一支箭對(duì)付四五只狼，真的難為四表哥了。

四表哥胳膊上起了雞皮疙瘩，額頭上的汗汩汩流出。也許，一切都是命運(yùn)的安排，可四表哥心有不甘，他摸了摸懷里的龍鳳玉佩，有些絕望地望著河對(duì)岸的戊聚落，心里默默念叨著：戊母，等著我，一定要等我啊。

二

此刻，我站在老哈河的左岸向右岸遙望，我站立的那個(gè)位置也有一棵老榆樹(shù)，那個(gè)地方是四表哥站過(guò)的地方嗎？歷史上河流頻繁改道，很難說(shuō)當(dāng)年的河是否流經(jīng)這里，走遼河時(shí)我看到過(guò)很多古老的河床，當(dāng)然，那棵老榆樹(shù)也不可能是四表哥避險(xiǎn)的樹(shù)，老榆樹(shù)不可能活5000多年，況且，那棵當(dāng)時(shí)就已經(jīng)毀壞了。唯一可以肯定的是，那條奔流不息的河流早就存在，從遠(yuǎn)古走到了今天。

那條河現(xiàn)在叫老哈河，來(lái)自契丹語(yǔ)，是“鐵”的意思。老哈河在四表哥那時(shí)候叫什么，無(wú)從考證。有文獻(xiàn)記載后，秦漢至魏晉被稱(chēng)為烏侯秦水，《魏書(shū)》有“烏侯秦水，廣袤數(shù)百里，淳不流”。到了南北朝，這條河被稱(chēng)為土河，隋唐稱(chēng)托乾臣水、土護(hù)真河，《水經(jīng)注》則稱(chēng)泊狼水，遼代稱(chēng)土河、徒河，元代稱(chēng)涂河，明代稱(chēng)老哈母林，清朝才稱(chēng)之為老哈河。

老哈河是西遼河干流的南源，而西遼河北源是西拉木倫河。西拉木倫為蒙古語(yǔ)，是“黃色”的意思，西拉木倫河即為黃色的河。兩秦時(shí)期稱(chēng)饒樂(lè)水，三國(guó)西晉時(shí)期稱(chēng)作樂(lè)水，南北朝時(shí)期稱(chēng)若洛水，隋代稱(chēng)弱水，唐代連同西遼河稱(chēng)潢水，遼代稱(chēng)潢河，清嘉慶年間才稱(chēng)之為西拉木倫河。

老哈河和西拉木倫河組成了秦以前的“遼水”、西漢至東晉時(shí)代的“大遼水”、唐代的“潢水”。我注意到西遼河有過(guò)“潢水”“潢河”的稱(chēng)謂，先秦時(shí)期，黃河還不叫黃河，而叫“河”，有時(shí)也叫“大河”“泰河”。秦漢的史書(shū)上,有的還叫“濁河”。唐代“黃河”“河”并用，一直到了宋代才廣泛稱(chēng)之為黃河。西遼河的“潢”，與后來(lái)的黃色（西拉木倫）是不是與植被環(huán)境變化，河流兩岸逐漸沙化有關(guān)呢？

就是這片西遼河流域，包括大小凌河流域的遼西地區(qū)、灤河流域的河北東部地區(qū)，成為“中華文明探源工程”定義的中華文明源頭之一，西遼河成為繼黃河文明、長(zhǎng)江文明之后的第三條母親河，被著名考古學(xué)家蘇秉琦先生稱(chēng)為“文明曙光升起的地方”。那里散落著新石器不同時(shí)期的文化遺址——距今9000年的小河西文化、約8000年的興隆洼文化、約7000年的趙寶溝文化、約6000年的紅山文化、約5000年的小河沿文化、約4000年的夏家店下層文化……在“中華文明探源工程”中，西遼河是一個(gè)不可或缺的坐標(biāo)。

我曾兩度探訪西遼河源頭，一般來(lái)說(shuō)，老哈河算是西遼河的正源，歷史上也曾有文獻(xiàn)記載過(guò)西拉木倫河是西遼河的正源，西拉木倫河的源頭位于克什克騰旗西部海拔1340米的高原沙地上，從下切溝槽的底部有幾十孔泉眼淌出清水，向下逐漸匯流成河。1989年水利部松遼水利委員會(huì)組織河流基本資料調(diào)查，正式將薩嶺河定為西拉木倫河的源頭。確定河流正源的依據(jù)是“唯長(zhǎng)為源”的準(zhǔn)則，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，老哈河定為西遼河正源沒(méi)什么可爭(zhēng)論的。然而，老哈河自身的源頭卻存在爭(zhēng)議，民間認(rèn)為，老哈河的支流黑水河應(yīng)該是老哈河的正源，因?yàn)樗拈L(zhǎng)度比現(xiàn)在確定的遼河源長(zhǎng)五公里。

目前確定的遼河源，位于河北省平泉市西北七老圖山的光頭山，海拔1729米，此地已被開(kāi)辟為遼河源國(guó)家森林公園，隸屬柳溪滿族鎮(zhèn)。據(jù)說(shuō)，1990年?duì)I口市藝術(shù)家考察團(tuán)30人逆流而上考察遼河，到此刻下“遼河源頭”四個(gè)大字。在黑里河源頭探源時(shí)，黑里河景區(qū)的李主任很不服氣，他對(duì)我說(shuō)，老哈河的源頭被人家搶注了“商標(biāo)”，按理說(shuō)，黑里河才是真正的老哈河之源，為了證明他說(shuō)得有理有據(jù)，還給專(zhuān)門(mén)給我發(fā)來(lái)了衛(wèi)星地圖，標(biāo)注了河流的長(zhǎng)度。

黑里河發(fā)源于今寧城縣與喀喇沁旗交界的“霍爾霍克沁達(dá)壩”南麓，河道兩岸高山環(huán)抱，河槽深切于谷底，主要由四道溝、道須溝、八溝道、打鹿溝、盆底溝等支流，在黑城（哈拉浩特）附近注入老哈河。道須溝源頭曾是一條翻山越嶺的古驛道，特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)孕育了林海、怪石、飛泉、濕地、冰河、草甸、紅葉七大自然景觀，4月中旬，“土河之源”還覆蓋冰帽，飛泉仍現(xiàn)冰瀑。據(jù)說(shuō)道須溝名字的由來(lái)跟乾隆皇帝有關(guān)，200多年前，乾隆在木蘭圍場(chǎng)舉行“木蘭秋狝”時(shí)，被此溝的自然美景所迷，望見(jiàn)山上雨后萬(wàn)條小溪順山流下，五色彩虹從天上直插谷底，即興吟詩(shī)“水道如須，彩虹落澗”，道須溝由此得名。我還探訪了黑里河的另一個(gè)源頭“大壩溝”，沿著四道溝村西通往二道梁子方向前行，山路崎嶇不平，蒼翠的油松、褐黃的柞葉、落葉后的白樺，疏朗有致，遠(yuǎn)處渾圓的大黑山山頂覆蓋著白雪。我的同行者開(kāi)始有人掉隊(duì)了，身體素質(zhì)最好的是李主任，其次是詩(shī)人青龍谷子先生。我問(wèn)李主任距離源頭還有多遠(yuǎn)，他說(shuō)大概兩公里。我說(shuō)兩公里山路應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題，繼續(xù)攀登起來(lái)。實(shí)際上，我的估計(jì)過(guò)于樂(lè)觀，半小時(shí)后，我開(kāi)始?xì)獯跤?，每爬二三十個(gè)臺(tái)階都要停下來(lái)喘一會(huì)兒。我問(wèn)李主任還有多遠(yuǎn)，李主任說(shuō)不遠(yuǎn)了，他總是說(shuō)不遠(yuǎn)了，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到盡頭，以致后來(lái)，每攀登十幾個(gè)臺(tái)階，我都要停下大口喘氣。青龍谷子開(kāi)始為我擔(dān)心了，他說(shuō)要不就算了，以后有機(jī)會(huì)再來(lái)吧。我也動(dòng)過(guò)放棄的念頭，可當(dāng)這個(gè)念頭冒出來(lái)，我就責(zé)怪起自己，為了探尋遼河源，好不容易擠出了時(shí)間，輾轉(zhuǎn)幾百公里才接近土河源，怎么能說(shuō)放棄就放棄了呢？我對(duì)青龍谷子說(shuō)，你們別等我，我慢慢走，一定要爬到山頂，不然，我不會(huì)原諒自己的，甚至?xí)没谝簧?。其?shí)，我心里對(duì)自己說(shuō)，如果這個(gè)困難都克服不了，我怎么可能完成《大遼河》的寫(xiě)作呢？寫(xiě)一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)是困難的，不比爬眼前這個(gè)大壩溝容易。青龍谷子說(shuō)他也累了，也有了放棄的念頭?！安蝗唬覀兙吐嘏腊??！蔽乙е览^續(xù)堅(jiān)持著，快到山頂時(shí)，我?guī)缀趺颗懒邆€(gè)臺(tái)階就得停下來(lái)。最終，我們還是堅(jiān)持到了最后，穿過(guò)一片樹(shù)林，視野豁然打開(kāi)，我的眼前出現(xiàn)了蔚為壯觀的冰石河，大塊兒的圓石堆滿了山谷，聲勢(shì)浩蕩地從海拔1500米的山頂傾瀉而下。冰石河長(zhǎng)1500米，最大寬度達(dá)300米，氣勢(shì)恢宏，令人震撼。我開(kāi)始慶幸自己的決定和堅(jiān)持，不然我一定見(jiàn)不到這么壯觀的冰石河，感受不到人生的一場(chǎng)相遇和另一個(gè)境界。

冰石河是第四紀(jì)冰川遺跡，距今約200萬(wàn)年，由于長(zhǎng)期受寒冷氣候的影響，山體侵蝕，形成了“石蛋地貌”，加之覆蓋在山體的冰川不斷沿溝谷漂移，挾帶大量石塊沿蜿蜒曲折的溝谷順勢(shì)而下。坐在巨大的圓形石頭上，靜靜地諦聽(tīng)風(fēng)聲、鳥(niǎo)鳴，頓時(shí)覺(jué)得神清氣爽。更令我感動(dòng)的是，我居然聽(tīng)到了石頭下嘩嘩的流水聲，仔細(xì)在大石塊的底部尋找，發(fā)現(xiàn)了掛著苔蘚的深色小圓石，圓石的縫隙里冒出涓涓細(xì)流，那細(xì)流該是河流的源頭吧。

下山的路上，我的耳畔還回響著淙淙流水聲，眼前的景象更是讓我經(jīng)久難忘，云彩仿佛一條潔白的絲帶，薄薄的一層，掛在山腰，或者說(shuō)就掛在高大挺拔的油松樹(shù)干的中間，靜靜的，紋絲不動(dòng)。

當(dāng)天晚上，我還沒(méi)從探源的興奮中反應(yīng)過(guò)來(lái)，青龍谷子已經(jīng)寫(xiě)了一首詩(shī)，題目是《輕叩老哈河的脈動(dòng)》。我覺(jué)得寫(xiě)得令我心動(dòng)，茲錄于此：一支水脈嘻于青石之上/一支水脈隱于石河之下/她們?cè)趯?duì)望中/以一望無(wú)際的綠相惜擁/月光一樣的清澈/云霧一樣的迷離/每一幀風(fēng)動(dòng)的畫(huà)/總有一串鳥(niǎo)鳴跳躍唱遠(yuǎn)/在這活靈活現(xiàn)的綠島/每一個(gè)罅隙都在收納過(guò)濾/每一根枝條都在滲溢細(xì)微/并相約著淌出山谷/從清冽中離家/有山的味道/有草的味道/從迷霧中問(wèn)路/在有炊煙的地方歇腳/總有一天出落成人家……在落差之后/在橫亙前/一層時(shí)光/一波風(fēng)火/留下什么便消逝什么/在一樣的岸邊/還會(huì)有一樣的人群/站在如今天一樣的夜晚/看著一樣的流水。

順流而下，我們一行來(lái)到了山下的紫蒙湖。紫蒙湖原名打虎石水庫(kù)，1976 年開(kāi)始修建，而歷史上，此地處于紅山文化重要區(qū)域，帝嚳游先商故地時(shí)，見(jiàn)河谷山嵐紫氣蒙蒙，曰紫蒙川。帝嚳是誰(shuí)？上古五帝之一，黃帝的曾孫高辛氏，商始祖契的父親。15歲輔佐“改制歷法”“絕天地通”的顓頊，顓頊死后，30歲的帝嚳繼承帝位，成為天下共主?！妒鶉?guó)春秋·前燕錄》記載：“昔高辛氏游于海濱，留少子厭次以君北夷，遂世居遼左，邑于紫蒙之野?！薄稌x書(shū)·慕容廆載記》記載：“其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野。”帝嚳喜歡音樂(lè)，開(kāi)創(chuàng)九韶、六列、六英等音律。

沿老哈河繼續(xù)前行，順路探訪了始建于燕昭王十二年（前300年），位于寧城縣甸子鄉(xiāng)黑城村的“右北平”郡遺址，考察了位于天義鎮(zhèn)和大明鎮(zhèn)境內(nèi)的“遼中京”遺址。此行最主要的目的是實(shí)地勘察老哈河和西拉木倫河匯流處，按新的定義，兩條河流匯合之后的河段才叫西遼河。

老哈河與西拉木倫河匯合點(diǎn)南岸是奈曼旗八仙筒鎮(zhèn)西孟家段村，北岸是開(kāi)魯縣麥新鎮(zhèn)麥新村。我們一行人乘車(chē)自開(kāi)魯縣蘇家堡西遼河水利工程樞紐向上游進(jìn)發(fā)，路段蜿蜒曲折，凹凸不平，時(shí)而上鄉(xiāng)間公路，時(shí)而上河壩堤頂路，或狹窄或松動(dòng)，時(shí)時(shí)有陷落的危險(xiǎn)。無(wú)奈，棄車(chē)前行，在河岸深一腳淺一腳地跋涉著。河灘的白沙很細(xì)，水邊的沙黑如淤泥，岸上的沙白若新雪，水草葉恣肆，沉水木如骨。放眼望去，天藍(lán)水碧，柳木婀娜，不知名的水鳥(niǎo)隨處看見(jiàn)。一路走下來(lái)，細(xì)到粉末狀的沙子，毫無(wú)察覺(jué)地進(jìn)到眼睛里、進(jìn)到鼻孔里，嘴里也有沙末子，磨牙。走了兩個(gè)多小時(shí)，我們還是沒(méi)能找到明確的匯合地點(diǎn)。后來(lái)我才想明白，其實(shí)，我們走過(guò)的那一段河道就是匯合地點(diǎn)，我們本來(lái)就站在兩條河流的匯合處，因?yàn)閰R合地點(diǎn)隨時(shí)變化，尤其是一場(chǎng)雨后，那種所謂的界線分明的匯合景象完全是我們認(rèn)為的樣子，或者腦袋里已經(jīng)形成了的概念。歷史是不是也是這樣呢？也許，河流就是歷史。

西遼河有很多美食，小米和大黃米上古就有，作為五谷之二的黍與粟，在西遼河的種植歷史差不多有1萬(wàn)年了，至今，仍是人們喜愛(ài)的雜糧。西遼河小米很有名，熬出的粥又香又糯，上面漂著油汪汪的一層，放一會(huì)兒就凝成了皮兒。大黃米做油炸糕、黏豆包、黏火勺、年糕、大黃米切糕等，成為很多人味蕾的記憶。有趣的是，很多美食都被冠以“動(dòng)詞”，比如綠豆做的面片兒叫“擱著”，乍一聽(tīng)，以為是名詞饹馇，店主人解釋才知道，是放下的意思。傳說(shuō)大清皇帝喜歡這道美食，由于皇帝御用食物每份都有限量，吃了一兩口，侍者就要端走，皇帝說(shuō)：“擱著！”自此，這份民間食物有了新名兒。還有蕎麥做的碗坨兒，端上來(lái)時(shí)已經(jīng)沒(méi)了碗的形狀，被切成類(lèi)似皮凍一類(lèi)的片兒，蘸蒜醬汁兒。綠豆和蕎麥雖不是四表哥那個(gè)時(shí)代的食物，在中國(guó)種植也有2000多年了。

說(shuō)到這兒，我想起去年走訪西遼河時(shí)，我品嘗到了膨潤(rùn)土的味道。在那里，我真正見(jiàn)識(shí)了什么叫皇天后土，河床、臺(tái)地的泥土厚幾十米上百米，沙地的厚度多達(dá)150多米，膨潤(rùn)土和高嶺土都是大自然對(duì)西遼河的無(wú)私饋贈(zèng)。品嘗膨潤(rùn)土是因?yàn)樗步杏^音土，聽(tīng)父輩講，挨餓年月里，餓瘋了的人用觀音土充饑，有人吃了觀音土后不消化，肚子鼓脹，就用搟面杖搟肚皮。觀音土沒(méi)有毒也沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，土畢竟不是糧食，可人們不會(huì)想到，后來(lái)土的價(jià)格不比糧食低。查了一下才知道，膨潤(rùn)土居然有50多種用途，比較熟悉的有貓砂、護(hù)膚面膜以及疫情期間我們搶購(gòu)的蒙脫石散，它還是鉆井泥漿、高分子復(fù)合材料、復(fù)合阻燃材料等不可缺少的成分。品嘗觀音土的奇怪感覺(jué)與在“王子墳”陵園里品嘗桑葚的感覺(jué)一樣，都?xì)w屬于特別記憶?！巴踝訅灐笔强哂乙砥烀晒磐趿辏挥谶|寧省朝陽(yáng)市建平縣三家蒙古族鄉(xiāng)新愛(ài)里村東北龍旦山下，為歷代扎薩克及其親族之陵園，是第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。陵園周邊群山環(huán)抱，蒼松翠柏濃郁，陵寢在后院，方形臺(tái)基上有半圓形磚砌寶頂，白灰抹面。陪同我的李松濤先生曾主持過(guò)陵園的全面修復(fù)工作，介紹情況時(shí)，他一邊說(shuō)一邊摘樹(shù)上的桑葚吃。陵寢里有很多桑樹(shù)，桑葚還沒(méi)完全成熟，處于發(fā)白略微變色的階段。他對(duì)我說(shuō)，摘點(diǎn)吃吧，這個(gè)好！我學(xué)他的樣子，摘些沒(méi)有滋味的桑葚吃了起來(lái)，吃了一會(huì)兒我才發(fā)現(xiàn)，手里爬了很多黑色線頭一般的小蟲(chóng)子，小蟲(chóng)子是從桑葚的褶皺里爬出來(lái)的，頓時(shí)覺(jué)得渾身發(fā)麻，一陣惡心，可吃進(jìn)去的小蟲(chóng)子吐不出來(lái)了，我只能自己安慰自己，相信強(qiáng)大胃酸可以消滅它們……除了食物用動(dòng)詞，河流也常常被冠以“動(dòng)詞”，如老哈河的支流坤頭河、崩河、飲馬河，還有西拉木倫河的教來(lái)河，康熙親征噶爾丹，經(jīng)奈曼遇到饑渴，令人四處找水，三日后大臣稟報(bào)說(shuō)從西南“叫”來(lái)了一條河，康熙抬頭一看，果然有一條河滾滾而來(lái)，故稱(chēng)“叫來(lái)河”，現(xiàn)稱(chēng)“教來(lái)河”。

站在樹(shù)上的四表哥還在與狼群博弈，他絕對(duì)想不到，5000年之后，會(huì)有一個(gè)叫津子圍的人探尋歷史的痕跡和氣味兒，他們的目光在水汽湯湯的河岸邊相遇了。

四表哥與狼群的博弈逐漸變成了單方面的優(yōu)勢(shì)，也就是狼群的優(yōu)勢(shì)。四表哥射出的四支箭沒(méi)有阻止狼的進(jìn)攻，他只好折斷樹(shù)枝，向正在啃咬樹(shù)干的狼投去，可惜，樹(shù)枝只是起到了干擾的作用，并且，他可以獲得的樹(shù)枝是有限的，沒(méi)多久，他夠得到的樹(shù)枝消耗殆盡?，F(xiàn)在，四表哥手里的武器只有那支玉箭鏃的箭了，他想留著它，在關(guān)鍵時(shí)刻給頭狼致命一擊。

那只頭狼十分狡猾，它好像領(lǐng)會(huì)了四表哥的意圖，一次都沒(méi)有到樹(shù)下來(lái)啃咬樹(shù)干，只是在離老榆樹(shù)八九米遠(yuǎn)的地方轉(zhuǎn)悠或者蹲坐。眼看老榆樹(shù)被咬到一半兒了，四表哥的恐懼感不斷加重，他摸了摸懷里的龍鳳玉佩，心想如果自己葬身于狼群之口，玉佩應(yīng)該能留下來(lái)吧？狼不會(huì)吃了玉佩。問(wèn)題是，自己葬身狼腹，玉佩怎么辦？它自己又不長(zhǎng)腿，會(huì)主動(dòng)跑到戊母那里。即使若干年后，有人撿到了玉佩，也幸運(yùn)地轉(zhuǎn)交到了戊母手里，可戊母怎么會(huì)知道，那是四表哥為她精心打造的，并為此付出了生命的代價(jià)！

不管怎樣，四表哥還是打定了主意，在老榆樹(shù)倒下的一瞬間，他一定把那個(gè)玉佩拋向臺(tái)地的高處，那樣，即使自己在這個(gè)世界消失了，龍鳳玉佩還在。

四表哥雕刻的第一個(gè)作品是玉瑗，那個(gè)玉瑗耗費(fèi)了四表哥很多心血，傾注了一個(gè)青春期男人的愛(ài)意和想象，然而，當(dāng)四表哥帶著玉瑗，信心滿滿地去會(huì)盟交易時(shí)，他如火的熱情被一陣冰冷的雨水澆滅。澆滅熱情之火的不是師父也不是戊母，而是別的玉工的作品。凡事都怕比較，四表哥本以為他雕刻的玉瑗應(yīng)該是最好的，可是看到別的玉工雕刻的玉瑗，一下子把自己比了下來(lái)。如果說(shuō)自己雕的玉瑗是棵生澀的小楓樹(shù)，別人雕的玉瑗就是光滑挺拔的大樺樹(shù)。四表哥想，戊母那樣的人物，什么樣的美玉沒(méi)見(jiàn)過(guò)，他自己都看出了差距，何況戊母呢？與其獻(xiàn)給她一塊令她失望的玉瑗，還不如等做出一件驚世駭俗的好玉件再獻(xiàn)給她。要么不給她，給她就得讓她震驚，那樣才不辜負(fù)她的期望，才能真正俘獲她的心。

四表哥把玉瑗塞在麻布衣服里，不好意思拿出來(lái)了。

參加會(huì)盟的人熙熙攘攘，四表哥有意躲避著戊母，戊母似乎看到了四表哥，不過(guò)，戊母并沒(méi)有直接去找四表哥。

四表哥心情忐忑，躲躲藏藏的時(shí)候，有人拉了拉他的衣角。四表哥回頭一看，是跟隨戊母的那個(gè)小女孩。

小女孩身上沒(méi)有那種令他神經(jīng)敏感的氣味兒，他對(duì)小女孩沒(méi)興趣。小女孩告訴四表哥，戊母讓他過(guò)去一下。

四表哥猶豫著，向人群里的戊母望去。戊母也向四表哥張望著，見(jiàn)四表哥看她，她嫵媚地笑了一下。

四表哥低著頭，跟小女孩走了過(guò)去。

來(lái)到戊母跟前，戊母問(wèn)四表哥：我的美男子，你的美玉呢？四表哥支支吾吾，他說(shuō)我沒(méi)雕刻出美玉。戊母問(wèn)四表哥為什么，四表哥誠(chéng)實(shí)地回答，師父想讓他繼續(xù)做小工，他說(shuō)在聚落里輪不到他做美玉。

戊母一把揪住四表哥的前襟，將他拉近身邊，在他耳邊吹了一口氣兒，小聲說(shuō)，你可以到我們聚落來(lái)，我相信你一定能雕出別人無(wú)法雕出的美玉。四表哥滿面漲紅，渾身灼熱，不知道如何回答。戊母笑了起來(lái)，問(wèn)四表哥：你愿意來(lái)嗎？

四表哥在戊母的眼睛里看到了一個(gè)人影兒，那個(gè)影子正是他自己。四表哥遲疑卻又十分堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

戊母說(shuō)，河水泛濫之前，可以渡河過(guò)來(lái)。

四表哥又點(diǎn)了點(diǎn)頭。

戊母爽朗地笑著，帶上小女孩離開(kāi)。

四表哥低頭沉吟一番，抬起頭不見(jiàn)了戊母，他在人群里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，總算追上了戊母。四表哥對(duì)戊母說(shuō)，我一定要做一件美玉獻(xiàn)給你，等美玉做好了，我就送過(guò)去。說(shuō)完，四表哥轉(zhuǎn)身就跑。

四表哥要做的美玉是一個(gè)玉佩，一開(kāi)始他想雕一個(gè)鳳形玉佩，他記得戊母胸前掛了一個(gè)玉璧，不過(guò)那個(gè)玉璧做工比較粗糙，而且形狀也算不上完美。想是這樣想，真的要雕刻鳳形玉佩并不是一件容易的事情。他曾嘗試向聚落里的玉工學(xué)習(xí)，可那些玉工并未再雕刻鳳形玉佩，他看不到石料上的設(shè)計(jì)稿。四表哥也曾試探著向師父請(qǐng)教，師父似乎明白了四表哥的意圖，他說(shuō)他不會(huì)雕復(fù)雜的東西，師父這樣說(shuō)有兩種可能：一種是自己通曉鳳形玉佩的雕刻方法，但壓根兒就不想傳授給他；另一種情況是，師父根本不會(huì)雕刻鳳形玉佩。沒(méi)辦法，四表哥決定雕刻一個(gè)龍形玉佩。

事實(shí)上，龍形玉佩對(duì)于四表哥來(lái)說(shuō)是同樣陌生的，盡管他以前見(jiàn)巫師祭祀用過(guò)龍形玉佩，可具體形狀卻影影綽綽，只是一個(gè)大致的輪廓。四表哥開(kāi)始在石料上畫(huà)草稿，畫(huà)來(lái)畫(huà)去，怎么都覺(jué)得不太像。就在四表哥灰心喪氣時(shí)，他想起師父跟他描述過(guò)的龍的形狀，師父肯定沒(méi)看見(jiàn)過(guò)龍，不過(guò)他見(jiàn)過(guò)龍的尸骨，尸骨白森森的，跟石頭一樣堅(jiān)硬，師父還說(shuō)那個(gè)龍?zhí)貏e大，有十幾個(gè)人連起來(lái)那么長(zhǎng)，腳趾骨都有人那么高。從師父描述的情況看，那條龍是長(zhǎng)長(zhǎng)的一條，大大的嘴巴，長(zhǎng)著鷹一樣的利爪……僅僅根據(jù)師父的描述，四表哥還是無(wú)法設(shè)計(jì)出滿意的畫(huà)稿。直到有一天，一條黑色的巨龍從臺(tái)地上掠過(guò)，好像天地之間一縷升騰的細(xì)長(zhǎng)炊煙，不過(guò)那個(gè)煙柱是游動(dòng)的，由遠(yuǎn)而近。黑龍從聚落邊緣旋轉(zhuǎn)而過(guò)，傾瀉了大量雨水，接著向低洼的河套飛奔而去。四表哥在人們驚呼和祈禱的聲浪中，眼看著黑龍掠過(guò)大河水面，好像吸走了很多河水，然后撲向?qū)Π兜呐_(tái)地……四表哥想，我還是見(jiàn)到真的龍了，只是看得不夠清晰，盡管如此，他堅(jiān)信龍的神明已經(jīng)給了他啟示。那天傍晚，石料上的畫(huà)稿出現(xiàn)了龍的形狀。

四表哥關(guān)于龍的形狀綜合了見(jiàn)到的黑龍和師父關(guān)于龍骨的描述，所表現(xiàn)的龍形也只是概括性的，因?yàn)橛袷窨瘫旧砭筒荒芴珡?fù)雜，材料和工藝都有限制。真的要去雕刻龍形玉佩時(shí)，四表哥又有些猶豫了，他不知道龍形玉佩符不符合戊母的口味，在他的想象里，戊母應(yīng)該佩戴鳳形玉佩。那天，四表哥又迎來(lái)一個(gè)不眠之夜。

天剛亮，四表哥聽(tīng)到鳥(niǎo)的鳴叫，他連忙來(lái)到棚子外。這個(gè)時(shí)候，太陽(yáng)剛剛從山坳里露出一半身子，鮮紅鮮紅的。四表哥四下尋找鳥(niǎo)的蹤跡，突然，一只大鳥(niǎo)撲棱棱從樹(shù)林里飛了出來(lái)，朝著太陽(yáng)的方向飛去，鳥(niǎo)的羽毛閃耀五彩斑斕的光澤。四表哥看傻眼了，等他緩過(guò)神兒來(lái)，那只大鳥(niǎo)已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤。

四表哥還傻呆呆地望向天空，望了好長(zhǎng)時(shí)間。

太陽(yáng)已經(jīng)升上天空，晴朗的天空飄浮著云朵，那些云朵組成了一個(gè)大鳥(niǎo)的形狀，壯美無(wú)比。四表哥瞬間意識(shí)到，原來(lái)那只大鳥(niǎo)就是鳳，已經(jīng)飛上了天空……四表哥在石料上繪制出了鳳形玉佩的畫(huà)稿。

雕刻的時(shí)候，四表哥又猶豫了。四表哥選好的石料只有一塊兒，到底是雕龍形玉佩還是雕鳳形玉佩呢？他拿不定主意，又不能跟師父討教，無(wú)奈之中想了一個(gè)“占卜”的辦法——砸硬石料，如果石料碎成長(zhǎng)條就雕刻龍形玉佩，如果碎成切面就雕刻鳳形玉佩。結(jié)果，碎石出現(xiàn)了奇怪的形狀，既有長(zhǎng)條形也有切面形，四表哥蹲在地上看了大半天，他突然想清楚了，他要把龍形和鳳形放在一塊玉石料上，雕刻一個(gè)龍鳳玉佩。

整個(gè)雨季，收工之后或開(kāi)工之前，四表哥都在雕刻龍鳳玉佩，功夫不負(fù)有心人，雨季過(guò)后，四表哥的玉佩已雕刻成形，開(kāi)始進(jìn)入打磨階段。就在四表哥對(duì)未來(lái)充滿憧憬的時(shí)候，龍鳳玉佩卻不翼而飛……

老榆樹(shù)開(kāi)始搖晃，隱約出現(xiàn)了樹(shù)干即將斷裂的咔咔聲。四表哥突然覺(jué)得眼前一黑，心想完了，一切都將結(jié)束。

……

節(jié)選自《芙蓉》2025年第2期

【作者簡(jiǎn)介】

津子圍，遼寧作家協(xié)會(huì)副主席，一級(jí)作家。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《童年書(shū)》《十月的土地》等18部、中篇小說(shuō)集《大戲》等7部。小說(shuō)刊發(fā)于《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《十月》等，近百篇小說(shuō)被選刊及各類(lèi)年度選本選載和入選中國(guó)小說(shuō)排行榜。獲年度“中國(guó)好書(shū)”、首屆魯藝文藝獎(jiǎng)、曹雪芹華語(yǔ)文學(xué)大獎(jiǎng)等。擔(dān)任編劇的電視劇獲得第25屆、第26屆中國(guó)電視劇“飛天獎(jiǎng)”和第11屆中宣部全國(guó)“五個(gè)一工程” 獎(jiǎng)。電影劇本獲2019中宣部電影局“夏衍優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)”，話劇《北上》獲第17屆中國(guó)戲劇節(jié)“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”、第五屆華語(yǔ)戲劇盛典十佳作品、第36屆“田漢戲劇獎(jiǎng)”。長(zhǎng)篇小說(shuō)《大遼河》獲第17屆中宣部全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。