綠，是夏天的主色調(diào)。世界仿佛一個(gè)巨大的畫(huà)布，涂滿了綠色，濃稠，綿密，無(wú)邊無(wú)際。草是綠的，樹(shù)是綠的，莊稼是綠的，蔬菜是綠的，山是綠的，土地是綠的，河水本無(wú)色，卻也被染成了“綠水”。一眼望去，只此青綠。

綠是從春天起筆的。漫長(zhǎng)的冬季被幾場(chǎng)旖旎的春風(fēng)送走，地上荒草枯葉間有點(diǎn)點(diǎn)嫩綠拱出，禿禿的、灰灰的樹(shù)枝吐出新翠，被凍僵的大地復(fù)活了，沒(méi)錯(cuò)，綠色，是生命的顏色。春短夏長(zhǎng)，旋即，綠意瘋長(zhǎng)，由寫(xiě)意而變潑墨，山色曰潑翠，草色曰潑綠，恣肆豪放，氣勢(shì)磅礴。溝溝垴垴，邊邊角角，綠無(wú)處不在，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。

有綠的地方就有生命。地球和月球根本的不同是，地球被綠色植被覆蓋，而月球是寸草不生的荒漠，綠色是生命存在與否的表征。如果我們走在瀚海沙漠，忍受著太陽(yáng)炙烤和熱浪襲擊，最渴望的是一片綠洲，一簇綠不啻是救命的稻草。我曾到新疆塔克拉瑪干沙漠旅行，黃沙漫漫，逶迤連綿，在荒涼中卻看到了蘆葦，讓我產(chǎn)生一種他鄉(xiāng)遇故知的驚喜，那孱弱矮小的蘆葦，那并不鮮亮的綠色，隨風(fēng)搖曳著生命的旗幟。

我小時(shí)候生活在農(nóng)村，那時(shí)的綠稀疏寥落。田野里有大片的鹽堿地種啥也不長(zhǎng)，黃褐色混雜著一層白，胡亂長(zhǎng)著一些雜草如掃帚苗、堿堿蓬，好像腦袋上的疤瘌。于是，人們?cè)诘乩锿诔貕驹?，淋起了小鹽。我喜歡的地塊是苜蓿地，一片濃綠向遠(yuǎn)處伸展，微風(fēng)一吹，仿佛漾動(dòng)的綠色地毯，平原竟也有了草原風(fēng)光。

那時(shí)樹(shù)也不是很多，人們種樹(shù)主要是為了實(shí)用，綠化意識(shí)淡薄，缺乏生態(tài)觀念，故多遭砍伐。村西南一方劉家祖冢地，長(zhǎng)滿了柏樹(shù)，郁郁蔥蔥格外亮眼，但如今早已成記憶中的風(fēng)景。村頭有棵老槐樹(shù)，樹(shù)冠巨大，綠意蔥蘢，下了公路遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到那圓篷篷的樹(shù)影，成為村莊的地標(biāo)。母親往往站在樹(shù)下張望迎接回鄉(xiāng)的游子，送人出門(mén)也送到此樹(shù)下。人們白天在樹(shù)蔭下乘涼，夜晚聚集在樹(shù)下閑話。

樹(shù)木多散落在村口、道旁、坑沿和家里院子。哪里有了樹(shù)，哪里就有了蟬鳴鳥(niǎo)啼，有了活氣生氣，設(shè)若一個(gè)村莊看不到綠樹(shù)，那必定是荒蕪和衰落的。

綠草防水土流失，綠樹(shù)釋放氧氣，莊稼和菜蔬是人們?nèi)粘；蠲谋匦?，健康安全的食物被稱(chēng)作綠色食品。綠色覆蓋率高的地方，文明程度就高，綠色缺失，精神也會(huì)貧瘠。

我母親20世紀(jì)70年代去了一趟北京，回來(lái)后震驚地告訴家人：北京沒(méi)有土。她的震驚也讓我們震驚，俺們這里到處都是土，連房子都是土坯壘砌而成，北京咋會(huì)沒(méi)有土呢？土到哪兒去了？后來(lái)我才明白，北京自然有土，不過(guò)不是裸露的，除了道路外，遍地是草坪和綠樹(shù)。至上世紀(jì)80年代我初次去北京旅游，發(fā)現(xiàn)北京和我所在的小城相比，不只是樓高街寬車(chē)多，還有就是樹(shù)多，街道房子都掩映在濃蔭中，好像城市建在森林里。

實(shí)際上，如果仔細(xì)分辨，這綠也不都是一樣的綠，色階、亮度、深淺、濃淡等方面有細(xì)微的差別，仿佛上蒼將一桶綠顏料潑灑人間，隨意涂抹，卻厚薄不勻，倒使得這綠有了斑斕錯(cuò)雜之美。綠色有豆綠、草綠、橄欖綠、蔥綠、孔雀綠等三十多種，綠的同義詞也有碧、翠、青、蒼等多個(gè)。

李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》詩(shī)云：“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)?！奔?xì)瞅，短短的幾句詩(shī)，竟含有碧、翠、綠、青、蒼五種綠，道盡了綠色畫(huà)卷濃淡明暗之美。這種洞幽燭微的觀察能力與描寫(xiě)水平，令人嘆為觀止。

古代五色青、白、赤、黑、黃，為正色，綠屬于間色，《說(shuō)文解字》云：“綠，帛青黃色也。”即布帛的綠色是用青和黃調(diào)和而成的顏色。朱熹明確說(shuō)：“綠，蒼勝黃之間色。”間色的地位就不如正色尊貴。唐代《封氏聞見(jiàn)記》中記載：“李封為延陵令。吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之?！鼻迦恕锻ㄋ拙帯酚洿呵飼r(shí)期的一個(gè)風(fēng)俗：“典賣(mài)妻女以求食者，綠巾裹頭，以別貴賤”?！对湔隆吩鴮?duì)青巾提出具體規(guī)定，可見(jiàn)其重要性。青有時(shí)代表藍(lán)和黑，如“青天”“青絲”，但這里青巾即綠巾。從唐代始，官服顏色與品級(jí)掛鉤，分紫、緋、綠、青四等，著綠服者為六七品官員，到了明朝，綠色官服已降至八九品了。

不管是五色還是七彩，本無(wú)高低貴賤，都是文化的賦予所致，且具有多重繁復(fù)的意蘊(yùn)。古人喜紅貴黃賤綠，如三國(guó)時(shí)期曹操訓(xùn)練士兵，曹氏家族穿紅袍，其他將士穿綠袍，由此可見(jiàn)一斑。但綠袍中殺出了一位威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)神關(guān)羽：“有一大將，面如重棗，眉若臥蠶，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手綽美髯。”綠乃草木之色，普通尋常，故被人輕賤，然而，這大地的顏色，雄渾浩蕩，銳不可當(dāng)。關(guān)羽之綠，與希臘神話中的巨人安泰從大地母親吸取無(wú)窮力量異曲同工。

“曉涼暮涼樹(shù)如蓋，千山濃綠生云外。依微香雨青氛氳，膩葉蟠花照曲門(mén)?！毕娜盏娘L(fēng)景總是最為誘人，那層層疊疊、濃濃淡淡的綠，如瀑飛濺，如云叆叇，如風(fēng)駘蕩，蘊(yùn)藏著無(wú)限的生命活力。