《萬(wàn)里漂流瓶》，馮與藍(lán)著，少年兒童出版社，2025年2月

近年來(lái)，原創(chuàng)兒童文學(xué)持續(xù)關(guān)注重大社會(huì)主題，不斷強(qiáng)化兒童文學(xué)社會(huì)價(jià)值使命，我曾用“對(duì)話與傳承成為兒童文學(xué)的時(shí)代主音”來(lái)概括這一發(fā)展趨勢(shì)。馮與藍(lán)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《萬(wàn)里漂流瓶》是承接兒童文學(xué)時(shí)代精神的新作，作家將“對(duì)話與傳承”這一美學(xué)命題賦予層次更為有機(jī)、時(shí)空更為開(kāi)放、內(nèi)涵更為豐富、主題更為獨(dú)特、思想更為深邃的藝術(shù)內(nèi)涵。這是一部包含航運(yùn)強(qiáng)國(guó)、跨文化交流與對(duì)話、代際溝通、文化傳承、歷史與理想信念教育、兒童主體成長(zhǎng)等多重價(jià)值命題的優(yōu)秀作品。

《萬(wàn)里漂流瓶》是一部采用兒童視角，以兒童主體成長(zhǎng)為敘事邏輯，探索簡(jiǎn)單的文學(xué)表達(dá)如何與深刻的藝術(shù)思想交融交織的兒童小說(shuō)，在創(chuàng)作題旨的兒童性、時(shí)代性、歷史性、問(wèn)題性等維度均有創(chuàng)新。作品以真實(shí)歷史事件為藍(lán)本，將其轉(zhuǎn)化為童年語(yǔ)境中的故事形態(tài)，以童心串聯(lián)情節(jié)，讓童真直抵人心。作者積極打開(kāi)歷史與當(dāng)下的對(duì)話通道，探尋兒童思維、兒童趣味與深刻社會(huì)主題的融通之法。

作品在敘事上的亮點(diǎn)首先表現(xiàn)為對(duì)“連接物”的塑造上，眾多“連接物”均是滿足兒童好奇心和探求欲的載體，在對(duì)“物”的層層揭秘中，復(fù)雜的歷史事實(shí)自然而然地進(jìn)入到今天兒童的知識(shí)視野與情感認(rèn)同中?！捌髌俊本褪枪适碌暮诵囊庀笾?。一個(gè)神奇的漂流瓶建立起中非兩個(gè)小女孩之間不平凡的友誼，由此揭開(kāi)了一段年代更為久遠(yuǎn)的非洲華工往事。一個(gè)白底青花的中國(guó)瓷片上留存了太多豐富的歷史信息，男孩江樂(lè)航循著媽媽綠色筆記本上的“少年大事記”，逐層進(jìn)入兩代人乃至多代人之間的歷史對(duì)話中。作家尤其強(qiáng)調(diào)具有故事性的童年敘事文本對(duì)兒童認(rèn)知?dú)v史、達(dá)成共情的重要意義。江樂(lè)航正是在閱讀媽媽在童年期記錄的種種神奇經(jīng)歷的過(guò)程中，才一點(diǎn)點(diǎn)從心理上與她重建起理解信任的親密關(guān)系。

我想，兒童歷史感的培育應(yīng)該是這部作品著力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。作家對(duì)兒童主體性及兒童成長(zhǎng)模式有自己獨(dú)立的思考，本書(shū)另一個(gè)重要的價(jià)值維度便是對(duì)兒童教育方法的審視與反思。故事第一章即以“和媽媽在兩個(gè)頻道”點(diǎn)題，展現(xiàn)出男孩江樂(lè)航對(duì)媽媽教育方式的不滿。媽媽嚴(yán)謹(jǐn)自律的工作思維與生活方式、命令式的口吻始終緊緊“壓制”著江樂(lè)航。作家把男孩在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)心理感受描寫(xiě)得很細(xì)膩，一針見(jiàn)血地點(diǎn)明親子間的代際溝通與交流面臨的最主要的問(wèn)題與癥結(jié)是“不平等”。江樂(lè)航更愿意與童年期的媽媽對(duì)話，正是因?yàn)槟鞘峭耆降确潘傻慕涣?，在這個(gè)過(guò)程中，他可以獨(dú)立理解與判斷，他擁有自我完整的主體性，他的行為與意志力不會(huì)被“壓制”。作家循著江樂(lè)航內(nèi)心的抵抗來(lái)尋找縫隙，覓得一條讓他能夠大展身手、獨(dú)立作為的道路，自由發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，讓孩子真正成為自我成長(zhǎng)道路上的主人。事實(shí)證明，不受媽媽安排、自己主動(dòng)做事的江樂(lè)航，認(rèn)知與理解社會(huì)、創(chuàng)造性探索學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性更強(qiáng)，效果也更好。馮與藍(lán)對(duì)當(dāng)前兒童教育面臨的普遍問(wèn)題的觀察細(xì)膩深刻，作品中對(duì)家長(zhǎng)的教育話語(yǔ)與思維方式的反思，對(duì)兒童深層心理的呈現(xiàn)，都為兒童文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的方法論啟示。

特別需要注意的是，尊重兒童主體，踐行兒童本位，推動(dòng)兒童健全的社會(huì)發(fā)展，并不意味著成人的缺位。兒童教育要立足當(dāng)下，放眼未來(lái)，充分相信兒童的主體潛力，給予他們更多的信任與自由。成年人能做的其實(shí)更多是以身作則，率先垂范，身教大于言傳。在馮與藍(lán)的兒童文學(xué)作品中，我們不難發(fā)現(xiàn)，讓江樂(lè)航產(chǎn)生興趣并積極解密、主動(dòng)探索的正是媽媽從小的神奇經(jīng)歷，是媽媽的成長(zhǎng)過(guò)程給予他成長(zhǎng)的啟迪與力量?？墒牵扇艘院蟮膵寢寣?duì)他提出的要求卻只能讓他心生反感與叛逆。作家對(duì)成長(zhǎng)細(xì)節(jié)與成長(zhǎng)規(guī)律的把握，是頗有思想見(jiàn)地的，這也為新時(shí)代的家庭教育與學(xué)校教育提供了新思路與新角度。

教育的要義在于生動(dòng)而具體的生活，在于勤奮努力的事業(yè)創(chuàng)造，在于國(guó)家昌盛、社會(huì)繁榮進(jìn)步、強(qiáng)國(guó)藍(lán)圖逐步實(shí)現(xiàn)的征程?！度f(wàn)里漂流瓶》里，無(wú)論是歷史上華工的艱辛奮斗，還是新時(shí)代中國(guó)航運(yùn)的偉大建設(shè)成就；無(wú)論是非洲小女孩奧莉維亞學(xué)習(xí)中文的堅(jiān)韌刻苦，還是江樂(lè)航媽媽孟浩宇的勵(lì)志抱負(fù)，前輩與父輩干事創(chuàng)業(yè)的精神與不凡的業(yè)績(jī)已然在無(wú)聲而有力地激勵(lì)著晚輩們的奮進(jìn)之路。作家對(duì)洋山深水港、海上絲綢之路主題的表達(dá)，將孩子們睿智地帶入歷史語(yǔ)境，進(jìn)入前輩們的事業(yè)情境，而不是耳提面命地對(duì)他們做抽象空洞的要求?？梢哉f(shuō)，馮與藍(lán)是一位有著歷史與文化自覺(jué)的兒童文學(xué)作家，他在創(chuàng)作中以現(xiàn)代兒童觀潛移默化地培養(yǎng)著孩子們的歷史自信與文化自信，默默地以自己的方式回應(yīng)了“對(duì)話與傳承”的時(shí)代之問(wèn)。

（作者系蘭州大學(xué)文學(xué)院教授）