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中國作家協(xié)會主管

湯俏:“后類型化”時代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物形象塑造的新變
來源:《中國文學(xué)批評》 | 湯俏  2025年08月12日22:22

摘要:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在很長時間內(nèi)被視為“類型文學(xué)”,隨著“后類型化”時代的到來,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迎來元素融合與“反套路”“去類型化”的創(chuàng)作新潮流,在網(wǎng)絡(luò)小說人物形象塑造上也發(fā)生了新變。以“人設(shè)”為錨點(diǎn)思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物形象塑造,能夠有效地解釋單一類型文發(fā)展模式下的很多問題,但面對類型融合的新潮,這一研究方法也將相應(yīng)地發(fā)生變革。

關(guān)鍵詞:后類型化  元素融合  人物形象  人設(shè)

一、關(guān)于“后類型化”時代

類型小說在很長的一段時間內(nèi)一直被視為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主潮,多年來以極具標(biāo)識性的類型化元素和設(shè)定形成了玄幻、仙俠、科幻、言情、歷史等各種題材類型,同時又在各大類之下衍生出豐富多元的流派和文類。有學(xué)者曾統(tǒng)計(jì)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型高達(dá)160多種,但隨著技術(shù)發(fā)展和行業(yè)變遷,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身也在不斷迭代升級,各種類型更加垂直細(xì)分的同時,不同類型之間也開始互相疊加、雜糅。一面多元發(fā)展、一面破圈融合,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型的數(shù)量優(yōu)化到了110多種。對“好故事”的追求,使得網(wǎng)絡(luò)小說突破了過去純類型化發(fā)展下單一的“爽感”模式,走向多種元素并舉的融合之路、趣味與深度并存的精品之路。對此,學(xué)術(shù)界有著敏銳的洞察和自覺。邵燕君認(rèn)為以2015年前后為界,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以分為“傳統(tǒng)網(wǎng)文”和“二次元網(wǎng)文”前后兩個階段,其文化資源和敘述架構(gòu)都發(fā)生了很大的變化;李瑋認(rèn)為,“2018年后,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展道路發(fā)生變化。從包括玄幻、‘霸總文’‘大女主文’等在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流類型的衰落,到元素融合、‘反套路’和‘去類型化’成為網(wǎng)文創(chuàng)作新潮流,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改變了自2003年前后開啟的純類型化發(fā)展的方式?!彼V定地提出,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入“后類型化”時代。

這種變化首先表征在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)內(nèi)部,人們習(xí)慣以“X+”來指稱這一新變。比如,天瑞說符的《泰坦無人聲》是“科幻+懸疑”、錯哪兒了的《都重生了誰談戀愛啊》是“重生+都市+商業(yè)+言情”、布洛芬戰(zhàn)士的《說好制作爛游戲,泰坦隕落什么鬼》是“虛擬現(xiàn)實(shí)+直播”、金色茉莉花的《我本無意成仙》是“仙俠+公路+非遺”等。此外,還有諸如融合各種爆笑梗和腦洞的“仙俠爆梗文”、糅合御獸流和玄幻高武元素的“變種御獸文”、結(jié)合重生與現(xiàn)實(shí)生活熱潮的“考研考公文”……“類型+”成為網(wǎng)文改編賽道中的顯性標(biāo)簽。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的這種類型化嬗變,展現(xiàn)了豐富的網(wǎng)絡(luò)文化新經(jīng)驗(yàn)和新表征,“在構(gòu)建時空、塑造主體和反思資本等方面表現(xiàn)出先鋒性”,短時間內(nèi)很難被現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評話語體系所涵蓋。科技的蓬勃發(fā)展,尤其是生成式人工智能技術(shù)的進(jìn)步,進(jìn)一步彰顯了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的數(shù)據(jù)性特征,其根本屬性——網(wǎng)絡(luò)性和媒介性進(jìn)一步被強(qiáng)調(diào)。印刷文明時代的文藝批評范式看起來更顯捉襟見肘,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評領(lǐng)域呼喚更加切合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展實(shí)際的評價(jià)機(jī)制和話語體系。

二、類型融合帶來人物形象塑造新變

1.“現(xiàn)實(shí)+”題材中的人物形象新變

近年來,得益于國家有關(guān)機(jī)構(gòu)的大力倡導(dǎo)和行業(yè)的鼓勵扶持,現(xiàn)實(shí)題材成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重要的創(chuàng)作導(dǎo)向。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自誕生以來最不缺乏的就是天馬行空的想象力,同時也并不缺乏現(xiàn)實(shí)生活的煙火氣,都市、言情、職場、校園等這些交互的類型便是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自早期綿延至今的經(jīng)典現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作。即使是看起來離現(xiàn)實(shí)最遠(yuǎn)的玄幻、修仙、穿越等這一類作品,也來源于作者日常生活中現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的投射,雖然很多時候現(xiàn)實(shí)僅僅作為背景而存在。有學(xué)者指出,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在發(fā)生“從玄幻想象到現(xiàn)實(shí)觀照”的審美轉(zhuǎn)向,也有學(xué)者將這種融合了傳奇色彩和浪漫想象的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作稱為“后玄幻時代的‘現(xiàn)實(shí)主義’”。近年來,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)了很多兼具民間視角和家國情懷、聚焦于社會變革和時代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,但往往整個敘事機(jī)制建立在主人公的奇幻經(jīng)歷和預(yù)設(shè)經(jīng)驗(yàn)之上。在“想象的翅膀”和“堅(jiān)實(shí)的大地”之間,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作正在從“無邊”進(jìn)入“有邊”之審美轉(zhuǎn)向。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界大力倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)題材,并與其他類型融合開拓“現(xiàn)實(shí)+”的多面向創(chuàng)作,既體現(xiàn)了文學(xué)回應(yīng)時代之需、自我升維的發(fā)展規(guī)律,也是作家主動介入現(xiàn)實(shí)、描摹時代畫卷的結(jié)果。如《鐵骨錚錚》就是緣于作者我本瘋狂曾就職于鐵路系統(tǒng)八年多的親身經(jīng)歷,他聚焦富于傳奇色彩的個人英雄成長故事,書寫時代發(fā)展與變革的主旋律,描摹中國鐵路改革發(fā)展的時代風(fēng)云、展現(xiàn)鐵路人的精神風(fēng)貌,不僅塑造了一批舍小家為大家、德才兼?zhèn)?、愛崗敬業(yè)的當(dāng)代中國青年形象,還塑造了一些個性鮮明、不因循守舊的開明長者形象。作者以其對人物性格豐富多樣、有層次的體認(rèn)和成熟的把握,表現(xiàn)出對于人物不同閱歷和價(jià)值觀念的理解,超越了扁平化、臉譜化的弊病,塑造了有血有肉、有情有義、真實(shí)可感的人物形象?!段以诰癫≡簩W(xué)斬神》的作者三九音域直言自己塑造“守夜人”這一群體的靈感,來源于現(xiàn)實(shí)生活中抗洪搶險(xiǎn)、戍守邊疆的軍人。又如梧桐私語的體育小說《冰鋒》就是以東北冰雪運(yùn)動的發(fā)展為故事背景,聚焦一座城市和一群“冰上驕子”的成長故事。作者細(xì)述了主人公梁蕭在父母去世之后如何找到了他想要守護(hù)的人并且要為他們?nèi)ヅζ床?、奮斗,重新找回了對速滑事業(yè)的執(zhí)著和熱愛。他也想過放棄、逃離,但他和榆楊村的陶嬸、金山、二毛、黨生建立了超越常人的親情,正是他們的堅(jiān)持和勇毅喚醒了梁蕭血脈中對于速滑、對于人生闊別已久的熱情。梁蕭終于從往日的挫折和頹廢中掙脫出來,在成長的陣痛中建立起人生更快、更高、更強(qiáng)的追求。當(dāng)然,和梁蕭一起成長的還有二毛、黨生,他們不再是青澀、閉塞的山村少年,而是在與丑惡勢力的斗爭中辨清真?zhèn)?、體味人間冷暖,不僅提升了速滑技術(shù),更表現(xiàn)了對真善美的堅(jiān)定追求?!侗h》如利刃,亮出的底牌是愛和希望、執(zhí)著與追求。小說彰顯的是運(yùn)動員對自己一生熱愛的速滑事業(yè)的堅(jiān)持,這是他們對民族國家的忠貞信念使然。將個人發(fā)展與時代、國家的命運(yùn)聯(lián)系起來,以一己之身投入民族體育事業(yè)發(fā)展,這是《冰鋒》所致力呈現(xiàn)的主題,也體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材以小見大、自覺主流化、與現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)接軌的路徑轉(zhuǎn)向。

眉師娘的《奔騰年代——向南向北》以父輩闖蕩海南的經(jīng)歷為原型,講述了20世紀(jì)90年代,浙南小城永城婺劇團(tuán)經(jīng)營不景氣,幾個年輕人張晨、劉立桿、金晨等人窮則思變,毅然為了生存和理想而出走、南下勇闖海南的故事。恰逢海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立,全國各地的尋夢者和掘金者匯聚于此,張晨、劉立桿等來自內(nèi)地的年輕人投身于海南這個急速現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)中,歷經(jīng)求職創(chuàng)業(yè)、商海沉浮、感情變故等充滿轉(zhuǎn)折性的經(jīng)歷,最終通過自身的努力把握住了轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),在時代機(jī)遇中尋求自己的命運(yùn)和出路。作者用現(xiàn)實(shí)的筆觸描寫了父輩得時代風(fēng)氣之先、勇闖海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)的打拼史,再現(xiàn)了那一代青年群體的成長奮斗歷程,展現(xiàn)了奔騰年代中激情蕩漾的普通人的命運(yùn)沉浮,并且將個人職業(yè)發(fā)展道路與時代變遷和國家發(fā)展結(jié)合起來,具有一定的時代意義和家國情懷。 

所謂“現(xiàn)實(shí)+”“科幻+”等提法里的“+”號,指的就是網(wǎng)文創(chuàng)作中類型融合的趨勢。作家將自己對現(xiàn)實(shí)生活的感受融合在不同類型的題材當(dāng)中,集不同題材的優(yōu)勢反映時代現(xiàn)實(shí)。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一直以幻想題材見長并吸引讀者,但現(xiàn)實(shí)題材因其與百姓日常生活的密切關(guān)聯(lián)而在認(rèn)同感和代入感上更勝一籌,一定程度上能夠反映時代和社會的情緒。即使科幻、仙俠和玄幻等網(wǎng)文也一樣包含著作者投射的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文情懷,他們仰望星空的同時始終胸懷天下蒼生?!熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材匯聚了一支前所未有的全民創(chuàng)作隊(duì)伍,傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化,描摹當(dāng)代中國全息畫像,在選擇、創(chuàng)作和接受上呈現(xiàn)了人民大眾的文化主體性?!?nbsp;

2.“歷史+”題材中的人物形象新變

歷史題材一直是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中頗受歡迎的大類,近年來在政策引導(dǎo)、行業(yè)推動和市場影響下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)歷史題材是這一類型最突出的特色,可以說真正將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的要求落實(shí)到創(chuàng)作中。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)歷史題材創(chuàng)作中,作家們努力在重述歷史中塑造出更為豐滿立體的人物形象。

《家父漢高祖》講述的是一個現(xiàn)代人穿越到漢高祖劉邦的第七個兒子劉長身上,從五歲出場開始一路成長直至繼承大統(tǒng)、治理天下的故事。小說通過一個頑劣任性、膽大妄為但不失善良的孩童的視角,結(jié)合作者熟稔的歷史專業(yè)知識,重現(xiàn)了西漢初年群雄并峙、波詭云譎的大時代,那些濃墨重彩的歷史人物也浮出歷史煙塵、面目清晰。以兒童視角寫歷史,在歷史類網(wǎng)文中不算獨(dú)創(chuàng)。小說幽默風(fēng)趣、輕松活潑,語言直白曉暢又古風(fēng)猶存,將劉邦、呂后等被史書臉譜化的刻板形象還原成有血肉、有溫度、有悲喜也有兒女情長的普通人,寫出了帝王家的平常溫情,人物形象豐滿而令人印象深刻。另外,主角雖然是穿越回去的現(xiàn)代人,但作者卻并沒有給他開太多“金手指”,只是讓他略微利用了一些現(xiàn)代機(jī)械知識改良當(dāng)時的生產(chǎn)工具,并不為“爽”而“爽”。此外,劉長還以兒童的方式協(xié)調(diào)各政治勢力之間的利益,部分改寫了歷史,這一方面增強(qiáng)了歷史文類的可讀性與趣味性,但也在一定程度上與歷史不符,從而犧牲了一些可信度和說服力,被考據(jù)派讀者質(zhì)疑。作者在世界設(shè)定上一開始便與嚴(yán)肅歷史文在追求深度上有所區(qū)別,而主打親情人文。

酒徒的《烽煙盡處》是一部革命歷史傳奇,但也是一部成長小說。主人公張松齡當(dāng)年是白白胖胖、不知人間疾苦的老東家的“傻兒子”,路遇愛國學(xué)生宣講團(tuán),拋家別業(yè)登上北上的列車追尋革命,一路上遭遇了日寇的圍剿、漢奸的出賣、同伴的分歧、愛人的犧牲,通過革命同志的引領(lǐng),在血與火的洗禮、生與死的淬煉中涅槃重生。草原的風(fēng)霜戰(zhàn)火將他白皙的皮膚磨礪得粗糙、黝黑,也鍛造了他的謀略和膽識。更重要的是,草原上的騎兵和游擊隊(duì)接納了迷失方向的張松齡,黨指引著他通往民族解放的光明大道。正如頒獎詞所言,作者“將個人命運(yùn)與宏大歷史事件緊密交織”,張松齡以及他身邊的趙天龍、彭學(xué)文、周黑炭,乃至初期投機(jī)反動、后期覺醒的白音小王爺,雖然各自立場和經(jīng)歷都不一樣,但他們的命運(yùn)都隨著歷史變遷發(fā)生轉(zhuǎn)變,人物的性格、見識、選擇都與時代發(fā)展同頻共振,并最終在各自的軌道上獲得不同程度的成長。風(fēng)起于青萍之末,正是他們每一個人命運(yùn)的軌跡變化匯聚成時代洪流,才最終改變了歷史的走向。無論是主人公還是人物群像,酒徒都在自己的筆力范圍內(nèi)努力寫出了人物在每一個緊要關(guān)頭的掙扎、糾結(jié)和抉擇,寫出了人物思想變化的多個面向,并由此將個人命運(yùn)和時代發(fā)展趨勢緊密聯(lián)系起來。而那些著墨稍淺的配角如駝背老軍師魏丁、烏旗葉特部右旗女王爺斯琴、老呂、大周、趙小栓、孟小雨等人雖然曇花一現(xiàn),卻也個個棱角分明、纖毫畢現(xiàn),一呼一吸真實(shí)可感、形象動人,縱使在歷史煙塵中灰飛煙滅,卻如同吉光片羽一般總在歷史的幽微之處閃閃發(fā)亮。

驍騎校的《長樂里:盛世如我愿》作為一部都市傳奇小說,寫出了大時代背景下普通人的個人成長史。主人公趙殿元從一個生活在底層的小電工一步步成長為一位革命者。我們可以從20世紀(jì)40年代舊上海的諜影重重中,看到黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命者為了建立新中國而默默無聞地作出了巨大的犧牲。一邊是山河破碎,亂世如麻;一邊是煙花燦爛,盛世如歌,作者用這樣的設(shè)置來呈現(xiàn)不同時代的鮮明對比,表達(dá)了人們希望革命先烈們能親眼所見盛世美景的愿望,可觀可感、令人動容。小說人物性格比較豐富立體,除了表現(xiàn)主角趙殿元的成長歷程,長樂里29號住著的各色人等、各個社會階層的人物粉墨登場,有阿貴這樣的黃包車夫等底層老百姓,蘇州娘子這樣的房東,也有巡警、舞女、拆白黨等,還有韓贊臣這樣的民族資本家。大家守望相助,共渡難關(guān)。民間草莽英雄胭脂豹俠肝義膽、智勇雙全;從良舞女小雙寶亦有大義,為救丈夫北上散盡家財(cái),又回蘇州章家大院求援,包括原配夫人顧佩玉的臨危相助,這些形象都令人印象深刻。這些人擠在一個“屋檐下”,合奏著“小人物”的生活交響曲。個體與集體、家庭與國家從來都不是能夠輕易剝離的,小家的安定和幸福離不開國家的富強(qiáng)和昌盛。驍騎校的筆力老到,寥寥數(shù)語、數(shù)個場景就表現(xiàn)了老上海動蕩、復(fù)雜的環(huán)境,生活在這座城市里的小人物難以獲得最起碼的生存保障。長樂里就是整個舊上海的縮影:全書以穿越分為前后兩個部分,前半段寫40年代的上海長樂里,劇場感強(qiáng)烈;后半段則抽絲剝繭、推理解謎,整個故事回環(huán)折疊、嚴(yán)絲合縫。作者充分利用傳統(tǒng)文化的寶貴資源,做了很多嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌割^功夫。《長樂里:盛世如我愿》就是驍騎校轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)書寫、擁抱革命歷史題材、傳承優(yōu)秀文化、以“品質(zhì)創(chuàng)作”講好中國故事的一次成功的嘗試。作品富有家國情懷的感染力、生命力和感召力,是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不再拘泥于“爽文”“甜寵文”,而追求深度的一種探索和超越。

3.行業(yè)文中的人物形象新變

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)享有龐大的作者群和讀者群,具有和人民大眾極為密切的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳達(dá)人民大眾情感、表達(dá)人民大眾愛欲、呈現(xiàn)人民大眾想象方面具有顯著優(yōu)勢。很多網(wǎng)絡(luò)作家都是來自各個不同領(lǐng)域的行業(yè)專家,為創(chuàng)作帶來專業(yè)和多樣的社會背景,呈現(xiàn)在作品中的角色也非常豐富。據(jù)可靠數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),截至目前網(wǎng)文中出現(xiàn)過的角色職業(yè)超過188種,扶貧、支教、體育、娛樂乃至新興科技等以往作品中出現(xiàn)相對較少的題材也越來越多,鄉(xiāng)村教師、基層民警、快遞員、外賣小哥、網(wǎng)約車司機(jī)、陪診師等職業(yè)也都相應(yīng)出現(xiàn)。他們共同反映時代狀況,立體呈現(xiàn)當(dāng)代中國社會精神圖譜。網(wǎng)絡(luò)作家們將日常生命體驗(yàn)訴諸筆端,不僅書寫經(jīng)典現(xiàn)實(shí)題材,而且在人物形象的塑造中有意識地書寫個人成長史,體現(xiàn)人物發(fā)展變化的曲線。更有一批Z世代的青年作家觀察敏銳、通達(dá)時代,將網(wǎng)絡(luò)直播、共享辦公室、銀發(fā)經(jīng)濟(jì)等當(dāng)前社會的新興行業(yè)現(xiàn)象寫進(jìn)作品,其塑造的這一類職業(yè)形象令人耳目一新。

《一路奔北》作為一部表現(xiàn)大國科技的行業(yè)文作品,以北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的研發(fā)歷程作為背景,講述了航天領(lǐng)域新一代年輕科研人員的故事,他們在前輩開創(chuàng)事業(yè)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新、不斷挑戰(zhàn),最終為中國航天事業(yè)解決多項(xiàng)困擾多年的技術(shù)難題,推動了中國衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)發(fā)展。這部作品既有胸懷國家發(fā)展的高度和格局,又有細(xì)膩的情感描寫,既有大局意識又有濃郁的地方特色,既有高精尖的前沿科技,也有日常生活的人間煙火氣,所寫的人物既是科研精英,也是生活在我們身邊的普通人,有血肉、有理想、有追求、有情懷,同時也有缺點(diǎn)、有局限、有問題,非常真實(shí)、鮮活。

作者本人擁有多年從事制造業(yè)工作的經(jīng)歷,有扎實(shí)的專業(yè)背景;為了寫好這部職場行業(yè)文,花了大量時間前往相關(guān)科研機(jī)構(gòu)實(shí)地調(diào)研、采風(fēng),讓作品中人物角色的語言、行為、個性特征等都更加符合職業(yè)和身份,同時也盡量避免常識性的邏輯錯誤。這種嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的創(chuàng)作態(tài)度,使《一路奔北》成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中難得的兼具專業(yè)性和可讀性的精品,而作者的文學(xué)素養(yǎng)又為作品的藝術(shù)性提供了一定的保障;同時,小說又不乏網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的輕松腦洞和爽感,表達(dá)上也更切合Z世代年輕人的特色,將原本令人望而生畏、“高處不勝寒”的科研工作寫得既有趣又有一些酷勁,又因?yàn)橘N近人們的日常生活而充滿了濃厚的人情味和趣味。可以說,《一路奔北》作為一部有著技術(shù)門檻的科技文、行業(yè)文,給讀者帶來了不同于一般網(wǎng)文的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),這部作品的成功正說明追求精品化、主流化是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的必由之路。

警察題材在網(wǎng)絡(luò)小說中不在少數(shù),卻各有特點(diǎn)。比如以卓牧閑的《老兵新警》《濱江警事》為代表的一類作品,主要是戶籍民警的日常生活敘事,更多以溫情動人。而《警察陸令》是另一個類型,主要是以刑警為描寫對象,以扣人心弦的懸疑結(jié)構(gòu)與充滿現(xiàn)場感的案件推理來推進(jìn)情節(jié)。這部作品深入基層,將讀者的目光帶到遼東的一個小山村,不僅有與現(xiàn)實(shí)接軌的日常生活,更有精彩的細(xì)節(jié)描寫,彰顯了現(xiàn)實(shí)題材類型化寫作的高度。小說的人物描寫很有特點(diǎn),既突出主角,又不乏群像描寫,通過一些大家都心領(lǐng)神會的小細(xì)節(jié)拉近生活的日常感,也很容易引起讀者共鳴。書中沒有“高大全”的人物角色,每一個都真實(shí)豐滿、接地氣,親切、熟悉得就像身邊的親友同事。每一個人都有各自的缺陷,比如陷入精神創(chuàng)傷走不出來的副所長、愛發(fā)牢騷抱怨現(xiàn)實(shí)的年輕人、佛系躺平的老干警。同時,作者還用了大量篇幅來描寫東北的風(fēng)俗民情和派出所的日常工作,如抓小偷、抓賭博、調(diào)解家庭糾紛等雞毛蒜皮的小事,但都體現(xiàn)著生動的生活氣息,既鮮活又有趣。小說巧妙地設(shè)置了許多伏筆,并通過伏筆推導(dǎo)出答案。每個人身后似乎都隱藏著巨大的真相,所有人的謊言一起織成一張大網(wǎng),撲朔迷離,懸疑感很強(qiáng)烈、探案專業(yè)性強(qiáng)。小說以獨(dú)特的視角展現(xiàn)各種案件和罪犯背后的復(fù)雜心理,不僅人物智商在線,對讀者的理解力也有要求,不靠那種廉價(jià)的爽感推進(jìn)情節(jié)。反過來說,讀者正是跟著作者筆觸所到之處進(jìn)行猜測、推理,在故事的懸疑性和緊張感中,能夠感受到更高層次的智性爽感。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不再滿足于簡單的現(xiàn)實(shí)描摹和夸張的反轉(zhuǎn)所帶來的爽感刺激,而是自覺追求故事情節(jié)的邏輯自洽和現(xiàn)實(shí)觀照的深度,這其實(shí)也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尤其是現(xiàn)實(shí)題材逐漸走向深化、追求精品化的路徑探索。《警察陸令》為現(xiàn)代刑偵小說提供了新范式,雖然案件推理主要靠人物對話來推動,但是作者不僅運(yùn)用人格心理學(xué)知識來分析偵破案件,還融入很多新鮮前沿的時代元素,如游戲、抖音、直播、劇本殺、微信群、手機(jī)聊天記錄等互聯(lián)網(wǎng)案件中常見的、大家耳熟能詳?shù)脑貢r有出現(xiàn),現(xiàn)實(shí)感強(qiáng),使讀者比較有代入感。

4.智性寫作與群像文

吉云飛在總結(jié)2023年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)年度全貌時提到,“2023年番茄小說中最暢銷也是推薦榜、口碑榜常居前三的作品,《我在精神病院學(xué)斬神》《異獸迷城》和《十日終焉》都可歸為‘老白文’,標(biāo)簽也從‘無腦爽文’變?yōu)椤O(shè)定嚴(yán)謹(jǐn)’‘智商在線’乃至‘燒腦’”。這些作品從設(shè)定、情節(jié)到語言都在一般水準(zhǔn)之上,是頗為出彩的網(wǎng)文。智性寫作指作家在創(chuàng)作中機(jī)智調(diào)用歷史文化與文學(xué)等資源,合理利用藝術(shù)手法來塑造人物、編制故事、生發(fā)對生活與人生的新表達(dá)和新思考,使讀者獲得益智和審美的雙重趣味。“智商在線”在“升級打怪”無腦爽的慣例之外,豐富甚至更新了網(wǎng)文“爽”感定義。

近年來這樣的佳作很多,《靈境行者》(賣報(bào)小郎君)、《天啟預(yù)報(bào)》(風(fēng)月)、《我在精神病院學(xué)斬神》(三九音域)等作品以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)定、燒腦的情節(jié)為塑造豐滿而有深度的人物形象服務(wù),也因此成為網(wǎng)絡(luò)小說深耕內(nèi)容、優(yōu)化生產(chǎn)機(jī)制的轉(zhuǎn)向性代表作?!洞竺鲊鴰煛罚ㄎ骱鲇辏┲械娜宋锬芫C合運(yùn)用貨幣史等知識來作出判斷、立住“人設(shè)”,而《滿唐華彩》(怪誕的表哥)、《唐人的餐桌》(孑與2)等唐朝歷史文中的人物更是能以其睿智雄渾的格局重現(xiàn)“昭昭有唐,天俾萬國”的氣象。

殺蟲隊(duì)隊(duì)員的《十日終焉》尤為出色。作為一部懸疑推理作品,它融合了當(dāng)下眾多流行文化元素,諸如架空、穿越、靈異、無限流、末日求生、廢土等各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中常見的設(shè)定,乃至劇本殺、密室逃脫、電子游戲等多種新興娛樂形式,每十日一個生死輪回,有人存有記憶、有人失去記憶,就像電子游戲中讀檔存檔的操作,具有明顯的游戲?qū)傩院涂缑浇槲幕刭|(zhì)。小說的世界設(shè)定較為宏大,情節(jié)推理非常燒腦。即使這部作品在番茄小說網(wǎng)的界定為“不后宮,不套路,不無敵,不系統(tǒng),不無腦,不爽文,介意者慎入”,但情節(jié)跌宕起伏、反轉(zhuǎn)頻生,令人流連忘返、手不釋卷。故事結(jié)構(gòu)立體,設(shè)置了參與者、生肖和神三個層級,除了道城還有玉城等其他幾座城市,雖然標(biāo)準(zhǔn)不同但本質(zhì)相通,共同構(gòu)筑了這樣一個魔幻的、隱喻性的宏大空間。除了主角齊夏性格塑造十分立體、反差強(qiáng)烈,《十日終焉》還塑造了深入人心的群像。每個人都有自己的副本,人物性格豐滿、富有層次感,故事情節(jié)也充滿張力,就像剝洋蔥一樣層層剝離人物成長的路線,最后的反轉(zhuǎn)就像洋蔥的刺激味道會讓人心悸之余潸然淚下。騙子、黑道流氓等人物,卻有著善良的心,本應(yīng)是天使看護(hù)者的幼師卻又蠢又壞;律師來自農(nóng)村家庭,美麗優(yōu)雅、殺伐果決的表象下隱藏著驚天罪孽,而這罪孽的背后卻是飽含血淚的苦難真相。即使是作為管理層級的生肖,每個人背后也都有不為人知的痛苦和苦難,都有著對美好生活的向往和追求。就是這樣的一群人,聚集在充滿著死亡破敗、頹喪絕望氣息的終焉之地,在殘酷的生存游戲中明知無望卻困獸猶斗,始終不放棄努力、始終堅(jiān)守人性底線,追求生存的勇氣,彼此之間的情感羈絆令人動容,同時也引發(fā)對社會、人性、價(jià)值觀等問題的思考。小說是一個完全虛擬的故事,但實(shí)際投射著作者對現(xiàn)實(shí)的觀照。

此外,《十日終焉》既有對英美、日韓等影視文化、流行文化等的借鑒,又融合了大量包括十二生肖、二十四節(jié)氣以及“道”“法”“天地人”“蓬萊”“八仙”“北斗”“武曲”“木牛流馬”等取材于傳統(tǒng)文化中的元素。小說設(shè)計(jì)了“國風(fēng)”意味濃厚的游戲關(guān)卡,嘗試在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中有機(jī)結(jié)合中西文化,既提升了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)品質(zhì),也創(chuàng)新了中國故事的表達(dá)方式。

綜上可見,各類型+題材中人物形象的新變具有一個共同點(diǎn),即都由某種預(yù)設(shè)的相對單一扁平的性格、氣質(zhì)或行為模板走向立體、豐滿,從可以脫離環(huán)境獨(dú)立存在到受到時代和社會環(huán)境變化的影響而表現(xiàn)為有發(fā)展、有深度的人物成長史。此外,以《小蘑菇》(一十四洲)、《恐樹癥》(鸛耳)等為代表的作品打破人類中心主義,將目光投向更具隱喻表征的后人類;以《詭秘之主》(愛潛水的烏賊)、《道詭異仙》(狐尾的筆)等為代表的克蘇魯元素小說引入詭譎離奇、不可名狀的克系人物序列;《深海余燼》(遠(yuǎn)瞳)、《故障烏托邦》(狐尾的筆)等作品中融科幻、懸疑、蒸汽朋克等多種元素于一體的賽博個體,都在昭示著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物塑造上的新變,即由較為固化的“人設(shè)”走向復(fù)合多變的“人物形象”,看似是對傳統(tǒng)的復(fù)歸,但實(shí)際上又因?yàn)槎喾N元素及類型的融合而表現(xiàn)出多元雜糅的新質(zhì)。

三、“數(shù)碼人工環(huán)境”與“人設(shè)”

近年來,一些受到東浩紀(jì)影響的年輕學(xué)者以個人生命體驗(yàn),尤其是以生發(fā)于賽博空間趣緣群體的知識總和作為底層構(gòu)架,綜合媒介理論、英美新批評、粉絲文化等中西方理論資源,基于虛擬現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造性地提出了一系列原生批評話語,一股面向技術(shù)回歸的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評話語潮流開始顯現(xiàn),其代表性觀點(diǎn)有以下幾種。王玉玊將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作特征定義為基于“數(shù)碼人工環(huán)境”下的模組化敘事,參見其中“數(shù)碼人工環(huán)境”的內(nèi)涵包括人物設(shè)定和人物關(guān)系設(shè)定、世界設(shè)定、梗;高寒凝認(rèn)為,“‘人設(shè)’是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中蘊(yùn)含最多新意的人物形象序列,其內(nèi)在肌理由一整套高度虛擬化和數(shù)據(jù)庫化的欲望符號構(gòu)成”,她以“清穿文”主人公的“人設(shè)化”為例,探究由“萌要素”拼貼而成的“人設(shè)”與傳統(tǒng)文學(xué)中“人物”概念的差異。

邵燕君認(rèn)為“數(shù)碼人工環(huán)境”這一概念的提出使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究提升到了一個新的理論維度,諸如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“網(wǎng)絡(luò)性”、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)立的評價(jià)體系等問題都將獲得研究突破。王玉玊在研究中只是將“游戲化向度的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”稱為“基于(數(shù)碼)人工環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”,并將這一類典型網(wǎng)文作品限定在升級—系統(tǒng)文、日?!饘櫹?、無限—快穿文、吐槽—玩梗向、腦洞—大綱文、人設(shè)—同人向這六種基本類型內(nèi)。而高寒凝大致也是把以“清穿文”為代表的言情女頻文作為分析案例,指出傳統(tǒng)文學(xué)中的“人物”走向由“一整套高度虛擬化和數(shù)據(jù)庫化的欲望符號”即“萌要素”拼貼而成的“人設(shè)”,終歸具有一定的特殊性。在這一點(diǎn)上,兩位青年學(xué)者有著共同的審慎考慮?!叭嗽O(shè)”“萌要素”“數(shù)據(jù)庫”這一系列相關(guān)的批評話語,的確比較契合二次元小說、言情女頻文等一部分類型網(wǎng)文的設(shè)定調(diào)用模式,也能恰切地解釋單一類型文發(fā)展模式下的很多現(xiàn)象,也較為匹配生成式人工智能調(diào)試狀態(tài)下的“玩文本”探索。

正如一些研究者所說:“從‘人物形象’到‘人設(shè)’批評術(shù)語的變更……更像是一種新的適用于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甚至網(wǎng)絡(luò)文化的批評術(shù)語的創(chuàng)生。”東浩紀(jì)的數(shù)據(jù)庫理論的確能夠?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評提供有效的借鑒,但并不能完全適用于中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué),“萌要素”也并非完全等同于類型化創(chuàng)作中的“套路”。一般來說,作者都會在創(chuàng)作之初設(shè)計(jì)故事大綱、構(gòu)思情節(jié)發(fā)展、構(gòu)建人物形象,但這不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所獨(dú)有。對“萌要素”“人設(shè)”等概念的理解,也與傳統(tǒng)文學(xué)批評中的“意象”“象征”頗有共通之處,甚至也可以追溯到符號學(xué)理論。從建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)專業(yè)批評話語體系的角度出發(fā),我更愿意把它們理解成“數(shù)碼人工環(huán)境”下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)批評話語的征用和改造。與豐富多元的類型融合相對應(yīng)的是不同層級網(wǎng)文的細(xì)分,因此也應(yīng)當(dāng)以更為多元的批評話語進(jìn)行觀照。如果單純依賴檢索技術(shù)下標(biāo)簽化的“人設(shè)”來對標(biāo)所有網(wǎng)文類型,無差別地以局部覆蓋整體,難免遮蔽網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的多元性和實(shí)驗(yàn)性、先鋒性,失于單一和片面。將“人設(shè)”理解為一一對應(yīng)的固定而靜止的意義指向,可能更適用于趣緣群體的文化生產(chǎn)過程。正如前文所述,“后類型化”時代到來,網(wǎng)絡(luò)作家在文體自覺的驅(qū)動下,有意識地追求精品化創(chuàng)作,并不滿足于符號性的“后設(shè)敘事性”人設(shè),在人物形象塑造上也發(fā)生了不少新變。因此,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物形象的建構(gòu),正處在一個“人設(shè)”和“典型人物”共存的過渡層中。一方面,世界觀設(shè)定宏大精密、人物形象真實(shí)可感、情節(jié)跌宕起伏的優(yōu)秀作品能獲得更持久的認(rèn)同周期;另一方面,適合碎片時間閱讀的快節(jié)奏、輕松、有梗有腦洞的“小白文”,仍然俘獲大批高黏性網(wǎng)文用戶?!叭嗽O(shè)”和典型環(huán)境中的“典型人物”在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中同時存在,呈現(xiàn)一種彼此勾連、纏繞、融合式的迭代升級模式,多模態(tài)地支撐著“現(xiàn)實(shí)+”“科幻+”“歷史+”等復(fù)合類型的精品佳作,以其消遣性、陪伴性和高黏性持續(xù)推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)深化發(fā)展,成為全民閱讀的重要內(nèi)容來源和創(chuàng)新支點(diǎn)。

結(jié)語

一般來說,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中真正能給讀者留下深刻印象、引起廣泛討論、產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響、既叫好又叫座的作品,一定是為大眾塑造了具有代表性人物形象的作品。即使作者下筆之初便為那些人物設(shè)定了一定的“人設(shè)”,但這里的“人設(shè)”絕不僅僅是從數(shù)據(jù)庫里隨機(jī)抽取再拼盤的欲望化符號,也并不是可以隨意抽離人物所生存的典型環(huán)境而獨(dú)立獲得意義的“萌要素”。當(dāng)然,當(dāng)作品進(jìn)入粉絲文化生產(chǎn)階段,來自不同趣緣社群的讀者根據(jù)自己的喜好進(jìn)行角色搭配、磕CP,這已經(jīng)進(jìn)入作品價(jià)值的衍生階段,屬于文化再生產(chǎn),而這“剩余爽感”的生產(chǎn)過程的確可以匹配“數(shù)碼人工環(huán)境”下的“萌要素”組合。但是,我們應(yīng)當(dāng)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中人物形象塑造的豐富性保持更為多元、發(fā)展和辯證的認(rèn)識。

上文結(jié)合近年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況,以“人設(shè)”這個概念為錨點(diǎn)展開對“后類型化”時代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)人物形象塑造新變的一些溯源和梳理,同時也試圖探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)專業(yè)批評話語體系的建構(gòu)之路,但關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的新經(jīng)驗(yàn)和新表征,以及更深層次的更迭、變革和未來路徑的思考,還有待我們進(jìn)行更為深入的探討。