今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。旅奧華文作家方麗娜創(chuàng)作、中信出版社出版的長(zhǎng)篇小說《到中國去》，向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)鮮為人知的故事——第二次世界大戰(zhàn)期間，奧地利醫(yī)生雅各布·羅森菲爾德（中文名羅生特）和理查德·傅萊為逃離納粹迫害，在時(shí)任中國外交官何鳳山的幫助下從維也納逃往上海，繼而奔赴中國各地投身抗戰(zhàn)。小說以兩位真實(shí)人物為原型，從國際友人的視角重述1939年至1949年間中國抗戰(zhàn)與革命的崢嶸歲月，再現(xiàn)了中國人民在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中艱苦卓絕的抗?fàn)?，為我們走近抗?zhàn)歷史提供了獨(dú)特視角。

在奧地利發(fā)現(xiàn)新題材

“歐洲是西方文明的發(fā)源地，它的自然、歷史、宗教、藝術(shù)等觸動(dòng)了我，讓我開始寫作?！?998年，來自河南商丘的方麗娜考入奧地利多瑙大學(xué)，遠(yuǎn)渡重洋深造。隨后，她定居在有“音樂之都”之稱的維也納，這座城市濃郁的藝術(shù)氛圍喚醒了她對(duì)寫作的渴望。

方麗娜形容文學(xué)是一種“回望”。在她看來，與故鄉(xiāng)拉開距離時(shí)，才能獲得躬身反照的機(jī)會(huì)，在多元文化的碰撞中，才能產(chǎn)生不受拘束的想象。于是，她將鄉(xiāng)愁和對(duì)文化碰撞的思考融入文字，在2005年發(fā)表了第一篇散文《云中漫步》。此后，文學(xué)創(chuàng)作的種子在維也納生根發(fā)芽。

2010年，受中國作家協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，方麗娜進(jìn)入魯迅文學(xué)院第十三屆中青年作家高研班學(xué)習(xí)，成為學(xué)院自1950年創(chuàng)辦以來接收的首位海外學(xué)員，她的創(chuàng)作也開始進(jìn)入專業(yè)化階段。在邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)作的過程中，方麗娜開始探索如何利用旅奧華文作家的身份，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化資源，向中國讀者呈現(xiàn)跨文化故事。

“我最開始主要圍繞海內(nèi)外底層女性的生存困境和情感困惑，創(chuàng)作了一系列中短篇小說，這成為支撐我創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說的基礎(chǔ)?！狈禁惸瘸浞职l(fā)揮旅居奧地利的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合自己與奧地利丈夫的相處經(jīng)歷，以文化碰撞和跨國婚姻為題材進(jìn)行寫作，在呈現(xiàn)中外文化差異的同時(shí)，精準(zhǔn)捕捉人類共通情感，并將其自然流露于文字之間。

一次偶然的機(jī)會(huì)，雅各布·羅森菲爾德、理查德·傅萊兩個(gè)名字跳入方麗娜的視野。作為活躍在中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一線并作出突出貢獻(xiàn)的奧地利猶太醫(yī)生，他們的故事卻湮沒于歷史洪流之中，這令方麗娜感到遺憾?！傲私馑麄兊墓适潞笪姨貏e震驚，白求恩的故事家喻戶曉，但羅生特和理查德卻鮮為人知，我覺得有責(zé)任以文學(xué)的形式呈現(xiàn)他們的故事?！庇谑?，方麗娜開始創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說《到中國去》。

凸顯國際主義精神

1939年，兩位奧地利猶太醫(yī)生遭納粹驅(qū)逐，在時(shí)任中國外交官何鳳山的幫助下逃亡上海。隨后，羅生特先后在新四軍、八路軍、東北野戰(zhàn)軍行醫(yī)，在擔(dān)任新四軍衛(wèi)生部顧問期間開辦華中衛(wèi)生學(xué)校，為新四軍培養(yǎng)了一批批醫(yī)療人才；理查德·傅萊前往晉察冀邊區(qū)，在“白求恩流動(dòng)醫(yī)療隊(duì)”工作，并率先在中國制造出青霉素，拯救了無數(shù)戰(zhàn)士和傷病員的生命。二人與中國人民并肩作戰(zhàn)，完成了從“被迫逃亡中國”向“主動(dòng)到中國去”的轉(zhuǎn)變，被稱為“奧地利的白求恩”。

2010年前后，方麗娜在奧地利華文網(wǎng)站上看到了關(guān)于兩人事跡的片段，幾行文字簡(jiǎn)單地介紹了他們的生平，讓方麗娜十分好奇。“他們?cè)谥袊慕?jīng)歷橫跨東西、縱橫南北，我開始有意關(guān)注他們，了解他們的人生軌跡?！狈禁惸劝菰L了理查德的后人，聽他們講述父母的故事。

“我覺得至少得有20本書才能把這本書撐起來，因?yàn)樾≌f背景太沉重了，人物故事背后涉及的史實(shí)也很多?！睘榱双@取更多素材，方麗娜查閱了大量文獻(xiàn)書籍，包括《奧地利人在中國》（德語版）、《中國共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》以及歐洲史、世界史相關(guān)著作等。她還從奧地利漢學(xué)家卡明斯基那里借來了他主編的《中國的大時(shí)代——羅生特在華手記》，幫助自己揣摩角色的內(nèi)心世界。除此之外，方麗娜還走訪了多個(gè)歷史紀(jì)念館，從館中陳列的文物或老照片中感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。

在真實(shí)故事和歷史細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，兩位主角從塵封的歲月中蘇醒過來，以生動(dòng)、立體的形象呈現(xiàn)在讀者眼前。在書中，自幼生活優(yōu)渥、從未出過大力氣的理查德和戰(zhàn)士們一樣扛著藥品，一路翻山、爬坡，急行一夜到達(dá)聯(lián)絡(luò)站，掙扎著吃了幾口面就倒在炕上睡過去。羅生特將西裝皮衣束之高閣，像給患者裹繃帶一樣認(rèn)真細(xì)致地給自己打綁腿，還學(xué)會(huì)了用手槍……

除了羅生特、理查德兩位主角外，《到中國去》還塑造了大量立體、生動(dòng)的歷史人物，有救助猶太難民的時(shí)任中國駐奧地利維也納總領(lǐng)事何鳳山、學(xué)醫(yī)救國投身抗戰(zhàn)的新四軍軍醫(yī)處處長(zhǎng)沈其震、支援中國抗戰(zhàn)執(zhí)行轟炸和運(yùn)輸任務(wù)的美國第14航空隊(duì)中尉謝爾曼……在書中，方麗娜用文學(xué)的筆法還原了不同國籍、不同身份、不同立場(chǎng)的人如何團(tuán)結(jié)在一起，在世界反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)上貢獻(xiàn)了自己的一切。

“我們是中國青年/我們的熱情染紅了中國大地/使這神圣的祖國/獲得自由與豪氣”。《到中國去》中引用羅生特在蘇北根據(jù)地寫下的一首中文詩，凸顯他們的國際主義精神。以兩位主人公為代表的國際友人，將自己的命運(yùn)與中國人民的抗戰(zhàn)歷程交織在一起，穿越時(shí)光散發(fā)著恒久的光芒。

以文學(xué)豐盈歷史的骨架

“文學(xué)可以用它獨(dú)有的手法，通過情節(jié)、對(duì)話，讓歷史人物向我們講述他們的故事和情感?！狈禁惸刃稳葸@部小說是“文學(xué)與歷史的對(duì)望和碰撞”，真實(shí)的歷史事件是小說的骨架，鮮活生動(dòng)的文字賦予其血肉，她渴望在歷史真實(shí)與文學(xué)虛構(gòu)的張力中，還原中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)崢嶸歲月中的人性光譜，以此向人類共同期盼的和平、人性與尊嚴(yán)致敬。

《到中國去》基于真實(shí)歷史事件，在8月4日舉行的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文學(xué)坐標(biāo)——長(zhǎng)篇小說《到中國去》新書發(fā)布暨創(chuàng)談會(huì)”中，與會(huì)嘉賓圍繞歷史真實(shí)與文學(xué)虛構(gòu)展開對(duì)話。中國人民大學(xué)教授梁鴻提到：“這部小說大的邏輯是非虛構(gòu)的，這是非常有價(jià)值的，因?yàn)闅v史揭示出人類曾經(jīng)的命運(yùn)，也很可能是我們未來的命運(yùn)?！彼硎?，兩位奧地利醫(yī)生能逃離納粹的魔爪來到中國，源自何鳳山的人道主義精神，“從小說的許多細(xì)節(jié)里，我們都能看到中華民族所展現(xiàn)出的胸襟和中國文化的包容性。”

羅生特在集中營的生死邊緣掙扎，卻在中國找到了生命的意義；理查德在延安的窯洞里研制土制青霉素，用科學(xué)的力量挽救傷員?！翱箲?zhàn)期間，一批文化背景、專業(yè)技能各異的國際友人帶著理想主義的關(guān)懷和反法西斯的信念來到中國。他們中有醫(yī)生、有記者，他們自覺投身中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說是和中國人民共同譜寫人類命運(yùn)共同體的動(dòng)人樂章?！狈禁惸日f，“文學(xué)可能也有它的命運(yùn)，小說在這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)刻出版可以說是生逢其時(shí)、水到渠成?！?/p>