當(dāng)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利迎來(lái)80載春秋，北京文聯(lián)步履走過(guò)75個(gè)璀璨年輪，青春與信仰編織的旗幟在歲月長(zhǎng)河中越發(fā)鮮艷。站在這歷史的時(shí)空交匯點(diǎn)回望，楊沫的身影從歷史深處走來(lái)，她的筆鋒里流淌著永不褪色的青春信仰，如同永不熄滅的火種，照亮了一代代青年前行的漫漫征途，映紅了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的天空。作為北京文聯(lián)第五屆主席，楊沫的《青春之歌》如同不朽的豐碑，銘刻著那個(gè)時(shí)代的熱血與激情、理想與信念。

她的文字如同燃燒的火焰 點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)青年的熱血

《詩(shī)經(jīng)》云：“周雖舊邦，其命維新?！痹谀莻€(gè)山河破碎、風(fēng)雨如晦的年代，楊沫以筆為戈，用文字燃起希望的火炬?！扒啻簯?yīng)當(dāng)是鮮紅的，永遠(yuǎn)地鮮紅——生命只屬于這樣的人。”楊沫用她的筆，書寫著對(duì)青春、對(duì)革命、對(duì)理想的執(zhí)著追求。她的文字如同燃燒的火焰，點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)青年的熱血，激勵(lì)著他們?yōu)槔硐牒托拍疃峦鼻?。她的生命軌跡，與民族命運(yùn)緊緊相連；她的文學(xué)創(chuàng)作，與時(shí)代脈搏同頻共振。

1934年，楊沫發(fā)表第一篇作品《熱南山地居民生活素描》，幼時(shí)她跟父母去鄉(xiāng)下收過(guò)租，那一樁樁農(nóng)民交租賣地的慘劇撼動(dòng)過(guò)她的心靈，這篇文章便成了從心中迸發(fā)出的第一束明亮的文學(xué)火花。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火，淬煉出楊沫堅(jiān)定的信仰。1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，民族存亡之際，她放下吃奶的孩子，與愛(ài)人參加了冀中抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，開始了戎馬倥傯的戰(zhàn)斗生活。她在河北省安國(guó)縣婦女抗日救國(guó)會(huì)主任、冀中十分區(qū)抗日救國(guó)聯(lián)合會(huì)宣傳部部長(zhǎng)和晉察冀日?qǐng)?bào)社編輯等崗位上深入敵后，親身體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與人民的苦難。在那血與火的歲月里，她看到了太多的犧牲與奉獻(xiàn)，看到了無(wú)數(shù)中華兒女為了民族獨(dú)立和解放，不惜拋頭顱、灑熱血。這些震撼心靈的場(chǎng)景，成為了她創(chuàng)作的源泉，催促她以筆為劍，深切刻錄不堪回首的歷史印記。她將所見所感融入筆端，用文字記錄下那個(gè)時(shí)代的悲壯與偉大。

在跨越半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間中，她潛心創(chuàng)作，筆耕不輟，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》《東方欲曉》《芳菲之歌》《英華之歌》、中篇小說(shuō)《葦塘記事》、作品集《紅紅的山丹花》《楊沫散文集》《自白——我的日記》《不是日記的日記》《站在八十年代的地球上》《楊沫文集》(七卷)等。代表作《青春之歌》多次再版，暢銷不衰，累計(jì)發(fā)行500多萬(wàn)冊(cè)，已有10多種文字的譯本，被拍攝成同名影片，曾影響幾代青年，成為我國(guó)當(dāng)代最有影響的作品之一。楊沫以此成為中國(guó)文壇上耀眼的巨星。

她的成長(zhǎng)歷程 是無(wú)數(shù)進(jìn)步青年的縮影

《青春之歌》這部不朽的經(jīng)典之作，正是楊沫青春信仰與人生經(jīng)歷的生動(dòng)寫照。展現(xiàn)了北京一批青年大學(xué)生為了反抗封建統(tǒng)治，抗擊日寇的侵略，挽救危難中的祖國(guó)而進(jìn)行頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)歷程。小說(shuō)以20世紀(jì)30年代日本侵華的“九一八事變”到“一二·九運(yùn)動(dòng)”為背景，講述了林道靜從一個(gè)迷茫的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性，逐步成長(zhǎng)為堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的歷程。她的成長(zhǎng)歷程，是無(wú)數(shù)進(jìn)步青年在那個(gè)特殊年代的縮影。林道靜在追求真理的道路上，遭遇了無(wú)數(shù)的挫折與磨難，但她始終沒(méi)有放棄自己的信仰。正如孟子所說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！绷值漓o為理想不畏艱險(xiǎn)，在面對(duì)敵人的威逼利誘時(shí)，堅(jiān)守自己的信念，展現(xiàn)出了堅(jiān)貞不屈的精神。余永澤則自私狹隘、保守反動(dòng)，在人生道路上與林道靜漸行漸遠(yuǎn)，最終他們分道揚(yáng)鑣。盧嘉川等革命志士，睿智果敢，用自己的生命詮釋了信仰的力量。這些人物形象，命運(yùn)交織，各具特色，栩栩如生，構(gòu)成了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。他們?yōu)槔硐?，不惜犧牲生命，這種大無(wú)畏的精神，令人肅然起敬，至今閃耀光芒。

楊沫與北京文聯(lián)難以割舍的深厚情緣，是一段相互奔赴、相互成就的佳話。1962年，楊沫調(diào)任北京市文聯(lián)任作協(xié)籌委會(huì)副主席，1980年當(dāng)選北京市文聯(lián)副主席，1989年當(dāng)選北京市文聯(lián)主席。北京文聯(lián)這片文學(xué)的沃土，作為孕育文學(xué)夢(mèng)想的搖籃，為楊沫提供了成長(zhǎng)的養(yǎng)分，成為其創(chuàng)作生涯中重要精神家園。在這里，她與眾多懷揣理想的文藝家交流切磋，汲取著豐富的創(chuàng)作靈感，共同探討文學(xué)的真諦，共同為民族的覺(jué)醒吶喊助威。北京文聯(lián)為楊沫提供了廣闊的創(chuàng)作平臺(tái)和深厚的文化土壤，讓她的才華得以充分施展。在這里，她得到了同行的鼓勵(lì)與支持，收獲了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。楊沫筆耕不輟，書寫時(shí)代，用她卓越的文學(xué)成就，為北京文聯(lián)增添了濃墨重彩的一筆。她的《青春之歌》出版后，在社會(huì)上引起了巨大的反響，激勵(lì)無(wú)數(shù)青年投身革命事業(yè)。這部作品不僅是文學(xué)的瑰寶，更是一座精神的豐碑，如同一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在北京文聯(lián)歷史畫卷中，熠熠生輝。

“青春是一本太倉(cāng)促的書 我們含著淚，一讀再讀”

1995年12月11日凌晨，楊沫歷經(jīng)多重病魔折磨并倔強(qiáng)搏斗后停止了呼吸。“青春是一本太倉(cāng)促的書，我們含著淚，一讀再讀?！边@句詩(shī)恰如其分地表達(dá)了我們對(duì)楊沫及其作品的深深眷戀。楊沫的青春，在文學(xué)創(chuàng)作與革命斗爭(zhēng)中綻放出了絢爛的光芒。楊沫善于從小處落墨，以小見大，用很小的事情來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，在悲劇的氣氛中，讓人們能夠看到希望的曙光。她的作品和她的經(jīng)歷，不僅是對(duì)那個(gè)時(shí)代的青春追憶，更是對(duì)后人的激勵(lì)與鞭策，給當(dāng)今青年的選擇與文藝創(chuàng)作提供諸多的啟示。

青春的意義在于不斷選擇并付諸努力。楊沫的一生和祖國(guó)命運(yùn)、人民福祉休戚相連，堅(jiān)定信念、執(zhí)著前行，承擔(dān)起時(shí)代和人民賦予的使命?！肚啻褐琛钒炎钫鎿吹母锩楦信c追求入黨的神圣感注入作品，用青春和熱血譜寫出信仰之歌。它讓我們明白，青春不僅是一段美好的時(shí)光，更是一種蓬勃向上的精神，一種為理想和信念不懈奮斗的力量。在當(dāng)下這個(gè)年代，我們更需要崇高理想信仰的燈塔，照亮前行的道路；更需要再次唱響《青春之歌》豪邁旋律，胸懷家國(guó)情懷奮勇向前，用青春和熱血譜寫壯麗的時(shí)代贊歌，讓青春的光芒永遠(yuǎn)閃耀。

時(shí)代卷起的風(fēng)云際會(huì)是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。文章合為時(shí)而著，優(yōu)秀作品要為時(shí)代放歌。站在新時(shí)代，回望大浪淘沙的年代，楊沫緊跟時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，義無(wú)反顧地走上革命的道路，成為忠誠(chéng)無(wú)畏的革命戰(zhàn)士。她毅然決然投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，并以這段“一生中最有意義、最為光彩”的經(jīng)歷，錘煉造就自己，為其創(chuàng)作提供了不竭的源泉。楊沫給我們留下的寶貴精神財(cái)富，啟示藝術(shù)工作者要緊跟時(shí)代的步伐，深入火熱的時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)，才能創(chuàng)作出更多反映時(shí)代風(fēng)貌、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神的優(yōu)秀作品。

創(chuàng)新探索是藝術(shù)創(chuàng)作的生命力所在?！巴┗ㄈf(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！碑?dāng)今時(shí)代，科技飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異，文藝創(chuàng)作也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)守人民為中心的初心，深入生活、扎根人民，積極探索新的創(chuàng)作內(nèi)容、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，才能創(chuàng)作出更多人民喜聞樂(lè)見的優(yōu)秀作品，讓優(yōu)秀文藝作品直達(dá)人民生活與心中，滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。楊沫以飽滿的熱情和創(chuàng)新的精神，啟發(fā)藝術(shù)工作者要守正創(chuàng)新，用愛(ài)書寫人民的故事，描繪新時(shí)代的壯麗畫卷，藝術(shù)才能在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

點(diǎn)燃希望之光 是文藝作品的永恒使命

關(guān)注人性尊嚴(yán)是文學(xué)的使命所在。時(shí)代是出卷人，人民是閱卷人。楊沫始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終懷著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)文學(xué)的敬畏，保持著探索的精神，不斷挑戰(zhàn)自我，從平凡的生活中挖掘出不平凡的故事，用細(xì)膩的筆觸描繪出人性的光輝與美好。她的作品具有深刻的思想內(nèi)涵，充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的關(guān)懷。我們要接過(guò)楊沫手中的火炬，走進(jìn)普通個(gè)體的心中，傳播好人民聲音，以真摯的情感、生動(dòng)的筆觸，講述好人性的故事，才能描繪出新時(shí)代壯麗畫卷。

點(diǎn)燃希望之光是文藝作品的永恒使命。正如魯迅先生所說(shuō)：“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！睏钅P下的林道靜、盧嘉川等人物，思想活潑熱烈、積極向上，對(duì)未來(lái)的世界充滿熱忱，正是在黑暗中發(fā)光的螢火，引領(lǐng)著無(wú)數(shù)青年走向光明，以青春的激情和活力，書寫屬于時(shí)代的華章。它啟示我們，只要堅(jiān)守初心，向上向善，不負(fù)韶華，砥礪前行，就能夠在偉大的時(shí)代創(chuàng)造出不凡的業(yè)績(jī)，生命就能綻放絢爛光彩。

優(yōu)秀作品都是千錘百煉而成。楊沫從1950年開始醞釀《青春之歌》，源于她腦海中時(shí)常浮現(xiàn)十幾年前的生活、戰(zhàn)友、百姓。1951年9月，楊沫開始動(dòng)筆寫作，小說(shuō)初名為《千錘百煉》，后改為《燒不盡的野火》，經(jīng)過(guò)六七次重寫修改，1958年出版時(shí)定名為《青春之歌》。在漫長(zhǎng)的寫作過(guò)程中，烈士們的奉獻(xiàn)精神支撐楊沫戰(zhàn)勝了病痛的折磨。她說(shuō)：“我相信，我那些年紀(jì)輕輕就為革命獻(xiàn)了身的同志，會(huì)支持我寫，鼓舞我寫。他們那么深摯地活在我的心里。為了他們，我愿用淚水做墨水，在白紙上滴滴地印上他們鮮紅的血漬……”《青春之歌》的寫作與反復(fù)修改，是楊沫反復(fù)磨礪心性、體悟人生、鍛煉精神、升華信仰的奮進(jìn)歷程。

青春與信仰是不容老去的心靈豐碑。楊沫帶有鮮明自傳體性質(zhì)的生動(dòng)書寫，是新中國(guó)幾代青年人的共同記憶，青春之歌今天依然激蕩、拷問(wèn)著中國(guó)人的靈魂。如果一個(gè)人為祖國(guó)、為人民、為社會(huì)、為生命、為夢(mèng)想、為志向而奮斗，人生無(wú)時(shí)無(wú)刻不是青春。倘若只為一己私利、貪婪無(wú)度、蠅營(yíng)狗茍、瞞上欺下、惰怠躺平，人生猶如行尸走肉青春不在。魯迅先生曾說(shuō)：“從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)脊梁?！敝袊?guó)脊梁是青春最美的風(fēng)景，家國(guó)情懷是青春最動(dòng)聽的旋律。

愿青春之歌，唱響中國(guó)。愿華夏大地，青春常駐。