1937年七七事變發(fā)生后，中國(guó)東部地區(qū)的高校陸續(xù)根據(jù)政府要求或自身實(shí)際進(jìn)行了前所未有的大遷移。10月，西南聯(lián)合大學(xué)成立。1940年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了最艱難的時(shí)期，隨著日軍鐵蹄踏入南亞，日寇的飛機(jī)在昆明的天空更加肆虐，西南聯(lián)大的師生就是在這樣充滿危險(xiǎn)的環(huán)境下堅(jiān)持開(kāi)展復(fù)學(xué)工作。

《綠色的火焰》出自穆旦《春》中的詩(shī)句——“綠色的火焰在草上搖曳”。火焰與春草合二為一，它們象征著中國(guó)知識(shí)分子旺盛的生命力和中華民族永不熄滅的抗?fàn)幘瘛７翘摌?gòu)作品《綠色的火焰》由云南作家、《滇池》文學(xué)雜志原主編張慶國(guó)撰寫，為重返歷史現(xiàn)場(chǎng)，作家跨越十五省二十五地尋訪，勾勒出張?jiān)獫?jì)、梁思成、穆旦、冼星海等戰(zhàn)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的群像。

近日，“碧草丹心，星月長(zhǎng)明——《綠色的火焰》新書(shū)發(fā)布會(huì)”舉辦。活動(dòng)采用南北聯(lián)動(dòng)模式，于北京和昆明兩座城市同步進(jìn)行。

《綠色的火焰》作者張慶國(guó)談道，為了創(chuàng)作這部非虛構(gòu)作品，他進(jìn)行了大量的前期準(zhǔn)備。在十月文藝總編輯韓敬群和本書(shū)責(zé)編田宏林的幫助下，他找到現(xiàn)居昆明的抗戰(zhàn)史專家齊春風(fēng)進(jìn)行采訪，對(duì)方為他講述了兩個(gè)多小時(shí)的抗戰(zhàn)史，并發(fā)來(lái)幾十本書(shū)籍供他參考

“凡是寫到的地方我必須要到達(dá)，我從盧溝橋、宛平城開(kāi)始，從抗戰(zhàn)‘七七事變’的起始點(diǎn)開(kāi)始，然后開(kāi)車去天津，接著去南京、上海、杭州、武漢、長(zhǎng)沙、南昌、吉安、太和縣等等，到達(dá)了將要寫到的所有地方之后，我才開(kāi)始寫作?！睆垜c國(guó)談起他的走訪采風(fēng)經(jīng)歷，他縱貫中國(guó)十五個(gè)省共二十五個(gè)地區(qū)，進(jìn)行了持續(xù)一百多天的田野調(diào)查。

“我長(zhǎng)途跋涉，行走半個(gè)中國(guó)，就是為了到達(dá)所有文中將會(huì)寫到的事件現(xiàn)場(chǎng)，看到實(shí)物，即使是已經(jīng)變化的現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)我的寫作也很重要。站在那個(gè)位置，我的內(nèi)心會(huì)有觸動(dòng)，捕捉這種情感并尋找更好的表達(dá)，是寫好本書(shū)的關(guān)鍵。”張慶國(guó)談道。

張慶國(guó)表示，寫作的過(guò)程也是向前輩學(xué)習(xí)的過(guò)程，“比如書(shū)中寫到錢穆，他到了昆明以后跑到郊縣的一個(gè)寺廟里面住著，寫下了《國(guó)史大綱》。這不是一本簡(jiǎn)單的歷史書(shū)，它寫出中國(guó)的美、中國(guó)傳統(tǒng)文化的美，在國(guó)家危急的時(shí)候激勵(lì)了一代青年。據(jù)說(shuō)十萬(wàn)青年人因此投身抗日，保衛(wèi)國(guó)家。在寫作中，我學(xué)習(xí)到了文化在人類最危急的時(shí)候如何存在和延續(xù)，在先輩的身上感受到了文人的使命感。”

“山河破碎，文明仍在延續(xù)，炮火連天，人類的文化活動(dòng)仍然存在。有人在戰(zhàn)壕里寫作，有人在炸塌的劇場(chǎng)唱歌。任何時(shí)刻，人類的文化活動(dòng)都不會(huì)終止，后人應(yīng)該追溯這些偉大的經(jīng)歷?！睆垜c國(guó)在《綠色的火焰》的跋中寫下這段話。