新四軍文學(xué)作為新四軍文藝活動(dòng)的形式之一，與抗戰(zhàn)緊密聯(lián)結(jié)，不斷受到政治局勢(shì)、地方空間遷移變化等多種因素的影響，是抗戰(zhàn)文學(xué)不可分割的一部分。自1937年10月新四軍建立以來(lái)，軍部因國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)多變而歷經(jīng)多次遷移，以1941年皖南事變、1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等為重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，新四軍軍部活動(dòng)地點(diǎn)遍布湖北武漢、江西南昌以及安徽省和江蘇省多縣，新四軍文學(xué)通過(guò)地理景觀書寫描摹情感體驗(yàn)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。

新四軍文藝的界定與內(nèi)容

關(guān)于新四軍文藝，有研究者認(rèn)為，國(guó)民革命軍新編第四軍（簡(jiǎn)稱新四軍）是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下華中地區(qū)一支重要的抗日武裝力量，在艱苦的抗戰(zhàn)中，開展了一系列的抗日文藝活動(dòng)，譜寫了中國(guó)抗戰(zhàn)文藝的新篇章。（曹晉杰《新四軍與華中抗日文藝》）新四軍文藝的命名及其與抗戰(zhàn)文藝的關(guān)系，得到學(xué)界的廣泛認(rèn)可。

新四軍文藝活動(dòng)包含文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)創(chuàng)作和戲劇演出、歌詠等。新四軍文學(xué)是新四軍文藝活動(dòng)的成果之一，主要有以下三個(gè)來(lái)源：一是抗戰(zhàn)時(shí)期參加新四軍的作家們創(chuàng)作的文學(xué)作品，這些作家既是戰(zhàn)士又是創(chuàng)作者，如丘東平、吳強(qiáng)、李增援、彭柏山、蘆芒、聶紺弩、陳毅、陳辛人、夏征農(nóng)、徐平羽、王淑明、辛勞等，作品主要表現(xiàn)新四軍軍民抗戰(zhàn)活動(dòng)，呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的軍民生活狀態(tài)、心理體驗(yàn)、戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)等方面內(nèi)容，形式包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)、通訊、戲劇文本等；二是新四軍時(shí)期（1937—1947）其他地區(qū)如淪陷區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)、孤島等文學(xué)作品中包含新四軍軍民活動(dòng)的描寫，如于伶的戲劇《夜上海》中就有關(guān)于新四軍的一條暗線的劇情；三是1947年以后，即新四軍取消番號(hào)后，各類有關(guān)新四軍軍民的作品，其中回憶錄占據(jù)較大的比重，如陳毅、宋維栻、聶紺弩、吳強(qiáng)、沈柔堅(jiān)、黃源等人的口述或回憶等。

戰(zhàn)時(shí)體驗(yàn)與地理感知

新四軍文學(xué)作品中不乏對(duì)于地理環(huán)境、地形特點(diǎn)和當(dāng)?shù)貧夂虻拿鑼?，作家通過(guò)地理感知、地理考察或地理想象，將地理環(huán)境的特質(zhì)和當(dāng)?shù)貥O具代表性的氣候特征與戰(zhàn)士們的心理和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，呈現(xiàn)出主體經(jīng)驗(yàn)與地理環(huán)境的關(guān)聯(lián)性。

從自然地理環(huán)境來(lái)看，新四軍活動(dòng)的主要區(qū)域在安徽、江蘇等地，其中，江蘇茅山地區(qū)的梅雨季陰雨連綿，壓抑、沉悶的氣候環(huán)境與新四軍抗戰(zhàn)時(shí)期的緊張氛圍大體一致。陳毅寫于1939年4月的《江南抗戰(zhàn)之春》是茅山抗日根據(jù)地創(chuàng)建初期的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)。這篇報(bào)告文學(xué)開篇提到戰(zhàn)士們剛到江南便遇上梅雨天氣，很多同志不適應(yīng)，“幾乎每人都在嗟怨詛咒，詛咒這陰雨連綿的天氣”。一年后，陳毅眼中的江南春景由于心境的改變便發(fā)生了變化：“菜黃、麥秀、柳青、桃紅、墻白，到處組成一幅色彩鮮明的圖畫。遠(yuǎn)山似在霧中飄浮著，每一人家常常是流水縈回和垂柳環(huán)繞，當(dāng)面又是一塊明鏡似的池塘，這仿佛是經(jīng)過(guò)人工安排的花園；尤其在湖泊地區(qū)，月光之下湖水盈盈，景物更為秀麗。就連我們部隊(duì)同志過(guò)去認(rèn)為毫無(wú)戰(zhàn)術(shù)價(jià)值的茅山，現(xiàn)在也富有生氣了！”（《江南抗戰(zhàn)之春》）這種地理感知的變化與作品中呈現(xiàn)的時(shí)局變化并行不悖且相互融合。在陳毅的這篇報(bào)告文學(xué)中，創(chuàng)作者的主體感知投射到地理感知中，從而形成了獨(dú)屬于新四軍文學(xué)的記憶場(chǎng)域，而且新四軍與老百姓相互信任，相處融洽，軍民聯(lián)合作戰(zhàn)，體現(xiàn)出魚水情深和革命樂(lè)觀主義精神。

詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)主義

愛(ài)國(guó)主義與人們對(duì)出生地、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)密切相關(guān)。新四軍文學(xué)中有大量對(duì)軍民團(tuán)結(jié)為保護(hù)土地、家園進(jìn)行抗?fàn)幍拿枋?。這種愛(ài)國(guó)熱情和革命斗志可以歸因?yàn)槿嗣駥?duì)土地的深深眷戀，是“戀地情結(jié)”喚起了國(guó)民的革命斗志和愛(ài)國(guó)熱情，使他們?cè)谄D苦卓絕的環(huán)境中堅(jiān)持抗日。陳毅同志所作舊體詩(shī)，如《與八路軍南下部隊(duì)會(huì)師，同志中有十年不見(jiàn)者》《“七七”五周年感懷》等，詩(shī)人蘆芒所作的許多詩(shī)歌，如《東海之歌》《東海船夫曲》《騎兵行》等，都體現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難和新四軍軍民永不放棄的頑強(qiáng)意志。在七絕詩(shī)《與八路軍南下部隊(duì)會(huì)師，同志中有十年不見(jiàn)者》中，陳毅寫道：

十年征戰(zhàn)幾人回，

又見(jiàn)同儕并馬歸，

江淮河漢今誰(shuí)屬？

紅旗十月滿天飛。

這首詩(shī)是陳毅同志在1940年黃橋決戰(zhàn)取得勝利后，與八路軍部隊(duì)會(huì)師時(shí)所寫下的。經(jīng)歷了長(zhǎng)期艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)，許多同志犧牲了，活著的戰(zhàn)友都是幸存者，當(dāng)他們?cè)趧倮芯脛e重逢時(shí)，既無(wú)比激動(dòng)，又激情豪邁，詩(shī)的末句“紅旗十月滿天飛”，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)華中抗戰(zhàn)大發(fā)展的局勢(shì)。而他1942年7月所作的格律詩(shī)《“七七”五周年感懷》則以凝練的語(yǔ)言歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民在七七事變發(fā)生五年來(lái)堅(jiān)持抗戰(zhàn)的精神，痛斥了汪偽漢奸賣國(guó)投降的卑劣行徑，揭露國(guó)民黨頑固派消極抗日、積極反共的陰謀，進(jìn)而表達(dá)出億萬(wàn)人民同仇敵愾、為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利而努力奮斗的意志。

吳強(qiáng)在《新四軍文藝活動(dòng)回憶》中寫到一個(gè)場(chǎng)景，為粉碎國(guó)民黨的包圍計(jì)劃，留在前方工作的軍服務(wù)團(tuán)戲劇隊(duì)仍舊由團(tuán)長(zhǎng)朱克靖率領(lǐng)隨軍行動(dòng)?！霸谝栖姳倍蓵r(shí)，遭遇日寇襲擊，在戰(zhàn)斗中，戲劇隊(duì)的女演員李明同志不幸中彈，犧牲在長(zhǎng)江邊上。當(dāng)她身負(fù)重傷，同志們圍著悲傷痛哭時(shí)，她堅(jiān)忍鎮(zhèn)定，對(duì)同志們說(shuō)：‘革命流血不流淚！’”陳毅同志感懷此事，曾在1940年10月賦《記遺言》七絕一首：

革命流血不流淚，生死尋常無(wú)怨尤。

碧血長(zhǎng)江流不盡，一言九鼎重千秋。

在此，為什么而革命、為什么而戰(zhàn)斗的主題得到升華，革命女戰(zhàn)士犧牲在江邊，但女戰(zhàn)士“革命流血不流淚”的豪言壯語(yǔ)留下來(lái)了，成為一個(gè)紅色符號(hào)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)關(guān)系到中華民族的生死存亡，戰(zhàn)士們?yōu)閲?guó)為家而奮斗，展現(xiàn)了為民族、為國(guó)家戰(zhàn)斗至犧牲也不后悔的偉大精神和堅(jiān)強(qiáng)斗志。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全體中華兒女奮起抗戰(zhàn)，并取得最終勝利的抗?fàn)幘袷羌t色文化的精髓之一。作為華中抗日戰(zhàn)場(chǎng)強(qiáng)有力的抗日力量，新四軍付出了巨大的犧牲，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作出巨大貢獻(xiàn)，新四軍文學(xué)不僅蘊(yùn)含著思念故鄉(xiāng)、保衛(wèi)故土之情，還熔鑄有奮勇戰(zhàn)斗的精神和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，并匯入抗戰(zhàn)文化中，成為紅色文化的優(yōu)秀代表。

新四軍戰(zhàn)士和民眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，展現(xiàn)出了為民族獨(dú)立而英勇獻(xiàn)身、永不放棄的精神。義無(wú)反顧為民族獨(dú)立戰(zhàn)斗到底的精神是新四軍文學(xué)蘊(yùn)含的重要內(nèi)涵，也是革命文化與紅色文化的重要組成部分。

（本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“民族文學(xué)經(jīng)典中的紅色文化傳承研究”（23&ZD291）階段性成果）

（作者系廣西師范大學(xué)副校長(zhǎng)、教授）