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建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史唯物主義意蘊(yùn)
習(xí)近平總書記站在民族復(fù)興與百年變局相交織的歷史方位，提出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新時(shí)代新的文化使命，指明了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基本原理和根本規(guī)律，展現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的豐富思想內(nèi)涵和重大理論成果。
2024-06-05
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新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變是中國式現(xiàn)代化的一面鏡子
現(xiàn)代以來，中國的鄉(xiāng)村發(fā)生了數(shù)次巨大變化，都在文學(xué)史上留下了經(jīng)典作品，新時(shí)代的山鄉(xiāng)巨變是最根本的巨變，但尚未得到充分的書寫。
2024-06-05
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共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化
6月2日，由中國社會(huì)科學(xué)院主辦的“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”研討會(huì)在京舉行。
2024-06-04
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擔(dān)負(fù)起新的文化使命
從舉世矚目的考古現(xiàn)場，到昆曲舞臺(tái)上的經(jīng)典演繹；從彌漫著人間煙火氣息的古街區(qū)，到跨越國界的中外文化交流……越來越多的中國人在這些鮮活的情境中，汲取著激昂向上的力量，共同繪制著當(dāng)代中國生動(dòng)立體的文化長卷。
2024-06-03
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建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的價(jià)值旨?xì)w
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的宏偉命題，并將其作為我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。
2024-05-23
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“兩個(gè)結(jié)合”與中華文明發(fā)展規(guī)律
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。
2024-05-15
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“文化意義上堅(jiān)定的自我”的學(xué)理創(chuàng)新
摘要：習(xí)近平總書記提出了“文化意義上堅(jiān)定的自我”的新概念，形成了構(gòu)建和堅(jiān)定當(dāng)代中國文化自我的新理論，這一理論具有多方面的學(xué)理創(chuàng)新。
2024-05-11
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科技時(shí)代中國馬克思主義文藝批評(píng)的使命
馬克思主義文藝批評(píng)從它誕生起，就不是一套一成不變的抽象概念和理論體系，而是持續(xù)地存在于文藝實(shí)踐中、參與到文藝實(shí)踐中，并隨著特定時(shí)代文藝實(shí)踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展，面臨著新問題，完成著新任務(wù)，擔(dān)負(fù)著新使命。
2024-05-10
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新質(zhì)生產(chǎn)力召喚勞動(dòng)審美新格局
“新質(zhì)生產(chǎn)力”的重大理論命題具有多方面的指導(dǎo)意義，也為文學(xué)創(chuàng)作開拓勞動(dòng)審美新格局提供了深刻的啟迪和有力的召喚。
2024-05-08
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中華文明突出的和平性的哲學(xué)原理結(jié)構(gòu)
2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話，指出中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，并揭示出“深刻把握中華文明的突出特性”的重要意義。
2024-05-07
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雅俗之辨、類型文學(xué)與大眾讀者
文學(xué)中的“雅”與“俗”是一對(duì)所指不斷變動(dòng)的概念。
2024-05-06
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“以俗為雅”的提出、實(shí)踐和價(jià)值
雅俗關(guān)系是中國古典文論中一個(gè)較為系統(tǒng)的重要論題，它在宋代得到充分展開討論。
2024-05-06
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更加自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代文學(xué)使命
習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“湖南要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中展現(xiàn)新作為。
2024-04-26
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從四對(duì)范疇把握習(xí)近平文化思想的問題旨向
2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會(huì)議，首次明確提出“習(xí)近平文化思想”這一范疇并系統(tǒng)闡述其科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐要求。
2024-04-26
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在數(shù)字時(shí)代 堅(jiān)守經(jīng)典閱讀帶來的詩意
進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，技術(shù)越來越深刻地嵌入人們的日常生活。
2024-04-24
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新時(shí)代新鄉(xiāng)土寫作結(jié)構(gòu)的新變
雖然可以將鄉(xiāng)土文學(xué)的淵源追溯得十分久遠(yuǎn)，然而說到底，嚴(yán)格意義上的中國鄉(xiāng)土文學(xué)還是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，它肇始于“五四”時(shí)期，與許多雖然早已存在卻一下子如同初見的事物一樣，農(nóng)村、鄉(xiāng)土也是“五四”啟蒙文化的發(fā)現(xiàn)，因此，它的總體氛圍與話語模式是現(xiàn)代性的，處在現(xiàn)代民族國家建設(shè)的歷史語境之中。
2024-04-19
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認(rèn)識(shí)把握新時(shí)代文藝的突出特征
開欄的話 今年是習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)十周年。
2024-04-17
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深刻把握新時(shí)代新的文化使命
當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國社會(huì)思想觀念深刻變化，文化建設(shè)領(lǐng)域戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存。
2024-04-12
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中國闡釋學(xué)的兼性主體與話語
摘要：“兼”之語義內(nèi)蘊(yùn)闡釋學(xué)意味：“兼持二禾”是闡釋主體（人手）與闡釋對(duì)象（二禾）的相遇，而“兼”之持二禾、容三秋、倍驛程、濟(jì)天下的語義遞增則是闡釋空間的擴(kuò)展。
2024-03-28
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新時(shí)代“山鄉(xiāng)巨變”： 作家要進(jìn)場參與鄉(xiāng)村振興的偉大實(shí)踐
湖南益陽清溪村是著名作家周立波的故鄉(xiāng)，是其長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》的創(chuàng)作地。
2024-03-20
