丁前溪，山東諸城人氏，家產(chǎn)富裕，錢糧充足，仗義行俠，欽佩漢代俠客郭解之為人。御史行臺(tái)，打算訪察他，丁前溪跑掉了。這里沒有細(xì)說(shuō)?；蛑^那時(shí)的大國(guó)政權(quán)缺少全面有效治理引領(lǐng)能力，而以游俠自居的人士在彌補(bǔ)權(quán)力法制空缺的同時(shí)可能有非法妄為的過(guò)失，或謂朝廷尋訪人才，丁某不希望自己被尋訪網(wǎng)羅；反正丁公不想做官。過(guò)安丘時(shí)趕上雨，他在一家客棧避雨。一直到中午，雨都沒有停。這時(shí)，有個(gè)少年過(guò)來(lái)，以豐盛的飯菜招待他。不久，天黑了，年輕人挽留丁前溪到他家住宿，給他的馬喂草料，照料周全。問(wèn)他姓名，少年答說(shuō)：“主人姓楊，我是他的內(nèi)侄。主人喜好交游，趕上他出門在外，家里只有娘子在，家貧沒能招待得更好，希望多多原諒?！?/p>

丁前溪問(wèn)主人從事什么行業(yè)，于是知道主人家并沒有多少家底，只不過(guò)靠開賭場(chǎng)賺點(diǎn)飯錢。有點(diǎn)糊涂，不是說(shuō)在一家逆旅——客棧避雨嗎？那就是在客棧遇到一個(gè)天曉得的少年了？而少年說(shuō)的“主人楊姓，我其內(nèi)侄也”，當(dāng)然是說(shuō)店主人——楊老板——掌柜的是我的姑父?？蜅Ｕ写苡甑目腿伺c自家招待避雨的陌生人，性質(zhì)不太一樣吧？第二天陰雨續(xù)下，擺上的飯食照樣良好。晚上鍘草喂馬時(shí)，只見草料濕漉漉的，長(zhǎng)短不一。丁前溪奇怪。年輕人說(shuō)：“實(shí)話告訴您，家中貧困得沒有喂牲口的草了，娘子讓拆掉屋頂茅草喂您的牲口?！倍∏跋桨l(fā)奇異，認(rèn)為他們這樣做可能是想得到付款。雨中拆屋頂？有點(diǎn)奇葩。要不就是他們家屋頂?shù)母刹萜婧瘛５诙?，丁前溪付錢，年輕人不收，丁前溪非要給錢，年輕人拿進(jìn)去。一會(huì)兒，將錢歸還給丁前溪，并說(shuō)：“娘子說(shuō)了，我們并不開店謀生。主人出門在外，有時(shí)好幾天不帶一文錢，您來(lái)到我家，怎么好意思就索要報(bào)酬呢?”這個(gè)邏輯太高尚了，等于說(shuō)人人都需要按親眷內(nèi)侄外侄招待。丁公贊嘆告別。臨別時(shí)告訴年輕人說(shuō)：“我是諸城的丁某，你家主人回來(lái)后，請(qǐng)告訴他。得空時(shí)歡迎光臨我處?！?/p>

之后幾年過(guò)去，沒有什么消息。

這年趕上大災(zāi)荒，楊家極困難，完全沒有謀生之路，妻子隨便一說(shuō)要不去找找丁先生幫助？楊某聽信，到了諸城，向丁家看守門房人通報(bào)姓名，丁前溪模模糊糊想不起來(lái)。楊某再三說(shuō)起前緣，報(bào)告給他，他便想起來(lái)了。丁前溪急忙趿拉著鞋子就跑出來(lái)迎接。見楊某衣著破爛，鞋子露著腳后跟，作揖行禮請(qǐng)客人進(jìn)屋，將他安排在暖和房間。此語(yǔ)像開客棧的了，又辦酒席接待，禮數(shù)周全，非同一般。第二天給他做帽子、衣服，里外溫暖。

楊氏感謝丁公仗義，但又掛牽妻室，對(duì)丁前溪有點(diǎn)抱怨——在他家呆了好幾天，他也沒說(shuō)個(gè)禮贈(zèng)送別（幫他渡過(guò)難關(guān)）的話。楊氏急得不行，對(duì)丁說(shuō)：“實(shí)不相瞞，我正困難，來(lái)府上時(shí)，家里的米剩不到一升?，F(xiàn)在承蒙照顧，我非常高興，可是我的妻小不知怎么樣了。”

丁前溪說(shuō)：“無(wú)須你操心，我給您辦妥了。請(qǐng)放寬心再住幾天，我會(huì)幫您籌集路程盤纏。”丁前溪召集賭徒們來(lái)賭博，讓楊氏抽頭，一夜得到百兩銀子。丁前溪送楊某回家。

丁公不主動(dòng)說(shuō)明對(duì)楊家妻小的支援，是為了：第一，做了好事立即向受惠人發(fā)布，涉嫌邀功請(qǐng)賞，而且使對(duì)方成了欠情一方，不提這事，一味吃喝穿戴貢獻(xiàn)，則是丁在還補(bǔ)己方所欠舊情；其次，一旦明說(shuō)其家室如何，有提醒楊氏該回返自家的暗示，而主人之道是要客人樂(lè)不思蜀。禮數(shù)的考慮勝過(guò)了務(wù)實(shí)的安慰。禮數(shù)太多了，高明得可愛，或也有脫離實(shí)際的待客烏托邦主義一面。

楊氏也設(shè)賭掙小錢糊口，丁公則一晚可抽頭百兩銀子，用此法支援楊氏，銀兩的出現(xiàn)似并非丁公個(gè)人施舍賞賜，而是賭場(chǎng)風(fēng)云和個(gè)人運(yùn)氣的結(jié)果，這里似乎也有一點(diǎn)禮數(shù)性、手段性與傳統(tǒng)文明性。

當(dāng)然，賭博不是好事，這是另外的問(wèn)題，一切決定于時(shí)間、地點(diǎn)、條件。

楊某進(jìn)家門一看，全家衣著一新，妻子身邊還出來(lái)個(gè)丫鬟伺候。楊某驚奇，妻子說(shuō)：“你走后，第二天就有人趕著馬車送來(lái)了布匹糧食，說(shuō)是丁公讓送的；還帶來(lái)了丫鬟，讓咱家使喚。”楊某大喜。從此，楊家過(guò)上了小康生活，也不用設(shè)賭場(chǎng)賺錢度日了。

一個(gè)成功的大賭場(chǎng)，歇菜了另一個(gè)可憐巴巴的小賭館。

異史氏說(shuō)：家貧，好客，飲酒博彩、隨心找樂(lè)的人喜歡這樣為人。叫作無(wú)正當(dāng)職業(yè)者。不一般的是，楊氏的妻子也是這樣的人物之一。受到別人的恩惠而不去回報(bào)，難道還算得上人嗎？對(duì)別人給予自己的即使是很小的恩德，也不忘記，丁前溪就具有這種品德啊?！颁傅沃?，必當(dāng)涌泉相報(bào)”，此語(yǔ)打動(dòng)人心，尤其是經(jīng)過(guò)某些挫折難處的人生，讀此金句，難免愴然淚下。該篇既突出了楊氏妻小的慷慨大方，天下一家親——堪稱某種古老集體主義社會(huì)主義情愫，又淋漓盡致地表現(xiàn)了丁公的感恩、報(bào)恩意識(shí)，更強(qiáng)調(diào)了丁前溪的重然諾的信義精神。

當(dāng)然，僅僅有個(gè)精神對(duì)付饑荒有時(shí)也有缺憾，丁氏還擁有充裕的實(shí)力，有好心，講禮文明，做得成事，令人欽佩羨慕，而且令人愉快滿意。

原文：

丁前溪，諸城人。富有錢谷，游俠好義，慕郭解之為人。御史行臺(tái)按訪之。丁亡去，至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年來(lái)，館谷豐?。患榷枘?，止宿其家，莝豆飼畜，給食周至。問(wèn)其姓字，少年云：“主人楊姓，我其內(nèi)侄也。主人好交游，適他出，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒?！?/strong>